كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

ح - حي بن يقظان - ج: 14 - ص: 4509

bibliographie avicennienne سنة ١٩٥٠ ورقم ٢١٩، والمهدوى، Biblio graphie d'ibn sina سنة ١٩٥٤، رقم ٦٥.- Traites mystiques: A.F.Mehren الكراسة رقم ١، ليدن سنة ١٨٨٩، L'alleorie mystique Hayy benyagzan مسبوقة بمقال بالعنوان نفسه في Museom، سنة ١٨٨٦. - رسالة حي بن يقظان، ص ٩١ - ١١٣ في مجموعة جامع البدائع، القاهرة سنة ١٩١٧ , وإستانبول سنة ١٩٣٧ , ص ٤١ - ٥٣ في كتاب أحمد أمين حي بن يقظان لابن سينا وابن طفيل والسهروردى، القاهرة سنة ١٩٥٢؛ ولكن الكتاب الموجز إيجازًا شديدًا والمنشور بهذا الاسم والمنسوب للسهروردى هو في الحقيقة "قصة الغريبة الغربية" الذي كتب استكمالا لما كان في رأيه ثغرة في رسالة حي بن يقظان لابن سينا، وهي رسالة لم يرد بها أي ذكر لجبل سيناء العظيم بالمعنى الباطني.- نصوص محققة، ترجمة فارسية، شرح فارسي، ترجمة فرنسية بقلم Le recit de Hayy ibn Yaq-: H.Gorbin zan المجلد الأول عن Avicenne et le recit visionnaire طهران سنة ١٩٥٢، وتلاه المجلد الثاني، Etude sur le cycle des rec its Avicenniens سنة ١٩٥٤. -. A.M Le recit de Hayy ibn Yagzan: Goichon commente par des textes d'Avicenne باريس سنة ١٩٥٩، وترجمة فرنسية مصحوبة بتعليقات تفسيرية منقولة من كتب أخرى لابن سينا، وحواش؛ المؤلفة نفسها Le pretendu esoterisme d'Avicenne dans le Recit de Hayy ibn yaqzan محاضرة ألقيت في مؤتمر المستشرقين الرابع والعشرين ميونخ سنة ١٩٥٧، ونشرت كاملة في Gior nale di metafisica: سنة ١٩٥٩، ص ٥٣٨ - ٥٤٦, المؤلفة نفسها، La theorire des Formes chez Avicenne في Atti del Xll congresso internazionale Filosofia, العدد ٩، ص ١٣١ - ١٣٨,المؤلفة نفسها: Le srr, L'intime de coeur , dans -la doctrnne avicennienne de la connais sance، في Melanges Jan Bakosh براغ سنة ١٩٦٥.

٢ - ابن طفيل: انظر عن الطبعات والترجمات نص هذه المادة، وبروكلمان، القسم الأول، ص ٤٦٠، والقسم الثاني،