كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

خ - ختم - ج: 15 - ص: 4569

آخره. وهي مصدر ختم، وقد اشتقت بمعناها "بلغ آخر الشيء أو عاقبته" من الكلمة الدخيلة "خاتم" ومعناها الطابع أو الحلقة المركب فيها خاتم Die: Fran- kel aramaischen Fremdworteer in Arabis chen ص ٢٥٢) لأن الخاتم في نهاية الوثيقة. وختم القرآن عمل له ثوابه (ابن سعد، جـ ٣، القسم الثاني، ص ٦٠، س ٢٣؛ وانظر أيضا ما قيل عن عثمان: المصدر السابق، جـ ٣، القسم الأول، ص ٥٣، س ٣). وقد روي عن سليمان الأعمش (في Lane: هذه المادة) أنه ختم القرآن في وقت قصير على مصحف عثمان كما ختمه أيضا في وقت قصير على مصحف ابن مسعود. ويطلب إلى القراء تلاوة الختمات على روح المتوفي (انظر الشاهد على ذلك في كتاب ألف ليلة وليلة في قصة التاجر أيوب وابنه) والختمة في مصر حفل يستقبل الضيفان فيه. ويحتفل في مكة الحديثة بختم الصبى للقرآن، ويسمي ذلك عندهم "إقلابة" (والحفل الذي يقام إذا أتم الصبى نصف القرآن أو ثلثه يسمى عندهم "إصرافة"). أما في اليمن فيقدم خاتم لكل من يختم القرآن للمرة الأولى.

المصادر:

(١) Mekka: Snouch Hirgronhe جـ ٢، ص ١٤٦، ٢٧٢.

(٢) Arabica: Landberg جـ ٥، ص ١٢٦ وما بعدها.

(٣) Arabian Nights: Lane جـ ١، ص ٣٢٨.

(٤) Goldziher: : في / s/ ١٩١٥، جـ ٦، ص ٢١٤ عن ختم البخارى.

يونس [بول Fr. Buhl]