كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

ز - زمان - ج: 17 - ص: 5290

وذلك لأن كل شهر من هذه الشهور له نظير فى الشهور الرومية، وشهوره على الترتيب الآتى:

تشرين الأول. . . أكتوبر. . . ٣١ يوما

تشرين الثانى. . . نوفمبر. . . ٣٠ يوما

كانون الأول. . . ديسمبر. . . ٣١ يوما

كانون الثانى. . .يناير. . . ٣١ يوما

شباط. . . فبراير. . . ٢٨ أو ٢٩ يوما

آذار. . . مارس. . . ٣١ يوما

نيسان. . .أبريل. . . ٣٠ يوما

أيار. . . مايو. . . ٣١ يوما

حزيران. . . يونية. . . ٣٠ يوما

تموز. . .يولية. . . ٣١ يوما

آب. . .أغسطس. . . ٣١ يوما

أيلول. . .سبتمبر. . . ٣٠ يوما

وأسماء الشهور هذه تستعمل أيضا فى حساب السنة عند نصارى الشام. وفيما يتعلق بتآريخ أخرى راجع كتاب البتانى، الفصل الثانى والثلاثين، وشروح نللينو على ذلك، جـ ١، ص ٢٤٢ والصفحات التالية.

وكانت السنة الخراجية العربية فى مصر، وهى السنة التى استحدثها العرب بعد فتحهم لمصر وظلت معمولا بها أزمنة طويلة، سنة شمسية، وكانت بدايتها مع بداية السنة الشمسية المصرية، ولكن كانت السنون تحسب من عام الهجرة، فنشأت عن ذلك فروق بين عدد سنى الهجرة وعدد سنى الخراج، وكثيرًا ما لوحظ أن هذه الفروق كانت سببا فى وقوع الاضطراب عند تأريخ الحوادث. وفى مصر نفسها كانت هذه السنة تستعمل أيضا عند عامة الناس (ومن أراد الاستزادة فليرجع إلى كتاب Ginzel جـ ١، ص ٢٦٤ - ٢٦٥).

أما السنة المالية التركية التى كانت هى السنة الرسمية وكانت تستعمل إلى جانبها السنة الهجرية فى أكثر الأحيان فى الأغراض الدينية، فهى من حيث صورتها -بصرف النظر عن أولها- توافق السنة اليوليانية، وأسماء شهورها هى بعينها أسماء الشهور السريانية - العربية التى تقدم ذكرها، مع فروق طفيفة. وهذه السنة المالية التركية تبدأ فى أول مارس، ويقع الكبس فى التاسع والعشرين فى شهر فبراير، وهو أيضا آخر يوم فى السنة. وعلى ذلك فإن سنى الكبس تكون دائمًا