كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

س - سبأ - ج: 17 - ص: 5499

على النقوش المعينية الملكية نفسها (وكذلك الحال Explorations، ص ٧٢٨ وما بعدها) أما فيما يتصل بنحو اللغة المعينية السبئية (وهو يعدها أقدم نموذج للـ "القسم العربى من اللغة السامية الغربية، ولدينا منها نصوص متصلة السياق Grundriss، ص ٧٨ وما بعدها) فارجع إلى بيانه الجوهرى فى مصنفه Chrestomathie، ص ٩ وما بعدها (انظر فيما يتصل باللغة أيضا المبحث الأقدم من ذلك الذى كتبه D.H.Muller: Encycl. Brit مادة Yemen، ص ٧٤٠، وهو موجز؛ Arabien: Weber، ص ١٥ وما بعدها وهو شائع؛ وانظر فيما يختص بالخط Osiander فى ZDMG جـ ٢٠، ص ٢٠٥ وما بعدها D.H. Muller: Sab.Denkm، ص ١٠٥ وما بعدها Hommel: Chrestom، ص ٣ وما بعدها؛ Explorations ص ٧٣٠؛ Grundriss ص ١٤٥ وما بعدها، Westasien، ص ٢٣٥، وغير ذلك من البحوث؛ وانظر فيما يتصل بالدين Osiander فى ZDMG جـ ٧، ص ٤٦٣ وما بعدها؛ Enc.Brit: D.H.Muller ص ٧٤١ Burgen، جـ ٢، ص ١٠٣٢، Hommel: A.A جـ ١، ص ١٥٦ وما بعدها، Explor ص ٧٣٣ وما بعدها؛ Grundriss ص ٨٥ وما بعدها ١٤٣. ثم انظر Arabien: Weber ص ١٨ وما بعدها (دراجة)؛ Grimme: Mohammed ص ٢٩ وما بعدها؛ وانظر فيما يتعلق بشارات الآلهة على الآثار Grohmann فى المصادر).

ونجد أيضًا معلومات لها شأنها فى النقوش المعينية واللحيانية، والنبطية والثمودية (وهى نقوش عربية أولية) فى شمال غربى بلاد العرب، وقد كشفها دوتى Dought فى السنوات من ١٨٧٦ - ١٨٧٨. وأعد يوتنكك Euting نصوص النسخ (١٨٨٣/ ٨٤) -وأعدها فى بعض الحالات مرة ثانية نقلا عن دوتى وهوبر- المتعلقة بالنقوش المعينية الخاصة بالعُلى (نشرها D.H.Muller فى Epigraphische Denknaler aus Arabien عام ١٨٨٩، ثم عاد مورتمان فنشر النقوش المعينية Beitrage: Mordtmann، ١٨٩٧)