كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

ط - الطحاوى - ج: 22 - ص: 6783

وعليه شروح أربعة مجلدات كبيرة من قطع الربع (٢) "اختلاف العلماء"، وهو مخطوط بالقاهرة (٣) "أحكام القرآن" فى عشرين كراسة (٤) "مختصر فى الفقه" وهو كتاب كان يعتز به المؤلف كثيرًا، وله عدة شروح أقدمها كتبه أحمد بن على الجساس (مخطوط بالقاهرة)؛ (٥) "شرح الجامع الصغير" (٦) "الشروط الكبير" وهو مخطوط غير كامل محفوظ بالقاهرة، وقد نشر منه شاخت جزءًا فى هيدلبرغ ١٩٢٦ م (٧) "الشروط الأوسط" (٨) "الشروط الصغير" (٩) "محاضر وسجلات ووصايا وفرائض" ولعلها عدة مقالات، وشاهد ذلك أن الوصايا قد ذكرها بعض كتاب السير مستقلة بذاتها (١٠) "شرح الجامع الكبير" (١١) "نقض كتاب المدلسين" فى الرد على الكرابيسى (١٢) "التاريخ الكبير" والراجح أنه ضرب من معاجم سير الفقهاء (١٢) "مناقب أبى حنيفة" فى مجلد واحد (١٤) كتاب فى القرآن ذكره القاضى ابن عياض فى كتابه الإكمال، وهو يشمل ألف ورقة تقريبًا، ولعله هو كتاب "مشكل الآثار" (١٥) "النوادر الفقهيه" فى نيف وعشرين كراسة (١٦) "حكم أراضى مكة وقسم الفئ والغنائم" (١٧) "الرد على عيسى بن أبان" وهو يرد فيه على كتاب عيسى "خطأ الكتّاب" (١٨) "الرد على أبى عبيد فيما أخطأ فى كتاب النسب" (١٩) "اختلاف الروايات على مذاهب الكوفيين" (٢٠) "مشكل الآثار" وهو آخر كتبه، وقد أودعه غاية ما وصل إليه فى دراساته، وطبع بحيدرآباد فى أربعة مجلدات كبيرة من قطع الربع سنة ١٣٣٣ هـ. وقد اختصر هذا الكتاب الفقيه المالكى ابن رشد (٢١) "رسالة فى أصول الدين" وتعرف أيضًا باسم "عقيدة أهل السنة والجماعة"، وقد طبعت فى قازان سنة ١٨٩٣ وفى الهند، وهى رسالة صغيرة فى عشر ورقات أو نحوها تبين العقيدة فى لغة فقهيه واضحة. وقد شرحها عدد من الشراح؛ (٢٢) "النوادر والحكايات" فى عشرين كراسة (٢٣) وينسب إليه بعض كتّاب السير كتابين بعنوان "المختصر الكبير" و"المختصر