كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

أ - الأصمعى - ج: 3 - ص: 823

الباهلى. ويقال إنه هو الذى حدث ثعلبًا بكتب شيخه (انظر: إرشاد الأريب، جـ ٢، ص ١٤٠). ويذكر أيضا أنه ممن حدث بكتبه أبو عبيد القاسم فقد قسم كتب الأصمعى فصولا وزاد عليها بعض معلومات ناقلا عن أبى زيد الأنصارى ولغويى البصرة (انظر إرشاد الأريب، جـ ٦، ص ١٦). وكان عمدة المعجميين المتأخرين فى معلوماتهم عن المواد التى جمعها الأصمعى هو "معجم تهذيب اللغة" للأزهرى. وفى المقدمة ذكر الأزهرى (طبعة Zettersteen , فى M.O سنة ١٩٢٠. ص ١) المصادر الأصلية والفرعية التى أخذ منها مواده.

المصادر:

(١) السيرافى: أخبار النحويين البصريين Biographies des grammairiens de l'ecnle de Basra طبعة كرنكو، باريس - بيروت " سنة ١٩٣٦، ص ٥٨ - ٦٨.

(٢) الفهرست، ص ٥٥ - ٥٦.

(٣) الرَبَعى: المنتقى من أخبار الأصمعى، طبعة التنوخى، دمشق سنة ١٩٣٦.

(٤) تاريخ بغداد، جـ ١٠، ص ٤١٠ - ٤٢٠.

(٥) ياقوت: إرشاد الأريب، فى مواضع مختلفة.

(٦) الأغانى، الفهارس.

(٧) ابن الأنبارى: النزهة، ص ١٥٠ - ١٧٢.

(٨) ابن خلكان، رقم ٣٨٩.

(٩) اليافعى: مرآة الجنان، جـ ٢، ص ٦٤ - ٧٧)

(١٠) السيوطى: المزهر" الطبعة الثانية، فى مواضع مختلفة.

(١١) الكاتب نفسه: البغية، ص ٣١٣.

(١٢) وثمة إشارات كثيرة أخرى فى الكتب العربية.

(١٣) Muh. Studien: Goldziher جـ ١، ص ١١٥, ١٩٩، جـ ٢، ص ١٧١.

(١٤) Brockelmann جـ ١، ص ١٠٤، قسم ١، ص ١٦٤ - ١٦٥.

(١٥) Litt: R.Blachere جـ ١، ص ١١٣، ١٤٢، ١٤٩.