كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

أ - ابن حزم - ج: 1 - ص: 172

Ibn Hazm's Treatise on Eth- A. R. Nykel ics A.J.S.L. جـ ٤٠، سنة ١٩٢٣ - ١٩٢٤، ص ٣٠ - ٣٦.

وقد بدأت مكتبة الخانجى في القاهرة بطبع نسخة من مصنفة "كتاب الإحكام في أصول الأحكام" والظاهر أنّه لم يكمل طبعها بعد (١).

أما رسالته "مسائل أصول الفقه" (انظر ما سبق بيانه) فتتضمن سلسلة من الفصول في أصول الفقه اختارها محمد بن إسماعيل الأمير الصنعانى من مقدمة ابن حزم لكتابه "المُحلى" وتناولها بالشرح. وهذه الرسالة موجودة أيضًا في "مجموع رسائل في أصول التفسير وأصول الفقه" التي طبعها جمال الدين القاسمى، دمشق سنة ١٣٣١ هـ، ص ٢٧ - ٥٢ , وموجودة كذلك في "مجموعة الرسائل المنيرية"، القاهرة سنة ١٣٤٣ - ١٣٤٦ هـ، جـ ١، ص ٧٧ - ٩٩.

وأما مصنفه "كتاب المُحلى" (انظر ما أسلفنا بيانه) فيطبع في القاهرة منذ

سنة ١٩٣٥ (٢)؛ انظر عن هذا الكتاب Abenhazam: Asin، جـ ١، ص ٢٦١ وما بعدها.

ومن الواضح أن "كتاب الناسخ والمنسوخ "الذي طبع على هامش بعض النسخ من تفسير الجلالين (انظر ما أسلفنا بيانه) من تأليف أبي عبد الله محمد بن حزم.

ويمكن أن نضيف إلى آثار ابن حزم التي بقيت: مجموعة من ستة عشر مقالا تختلف طولا وقصرا اختلافا شديدا، وقد اكتشفها ريتر Ritter H. في المخطوط العربي رقم ٧٠٤ من مكتبة مسجد الفاتح باستانبول. ونجد وصفا مسهبا لهذه المقالات التي يضم بعضها إجابات وردودا في بحث آسين بالاثيوس وعنوانه - Un codice in explorado del Cordobes Ibn Hazm المنشور في Al-Andalus. جـ ٢، سنة ١٩٣٤، ص ١ - ٥٦. أما رسالة "الدرة في تحقيق الكلام فيما يلزم الإنسان اعتقاده" الداخلة في هذه الرسائل (رقم ٤) فقد تكون هي عين "رسالة الدُرَّة" التي ردَ عليها من بعد القاضى ابن

---

(١) تم طبعها.
(٢) تم طبعه.