كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

أ - ابن الخطيب - ج: 1 - ص: 184

كما أورد معلومات وافية عن علماء عصره وعن مجالس الشعر ببلاط للمسان، وليس من السهل الوقوف على مثل هذه المعلومات في كتاب آخر، وهو يعطينا لمحة صادقة عن الحياة العقلية في عاصمة بني عبد الواد في القرن الرابع عشر الميلادى.

المصادر:

غير ما ذكر من المصادر في صلب المادة انظر Complement de l'histoire: Barges ,des Beni Zeiyan باريس ١٨٨٧، صه ٢٠٥.

[الفرد بل Alfred Bel]

مصادر أخرى:

(١) Umriss der Mu-: S. van den Bergh hammedanischen Wissenchaften nach Ibn Khaldun. رسالة مقدمة لجامعة فرايبورغ سنة ١٩١٢ ,ليدن ١٩١٢.

(٢) Etude analitique et: Taha Hussein critique de la philasophie Sociale d'lbn Khaldoun. باريس (رسالة جامعية) سنة ١٩١٧.

(٣) Ibn Khaldoun, Sa phi-: G. Bouthoul dosophie Sociale باريس سنة ١٩٣٠.

Ibn Khaldoun historian,: N. Schmidt (٤) sociologist and philosopher. نيويورك سنة ١٣٢٩.

(٥) Die Geschichts-und: Kamil Ayad Gesellschaftlehre lbn Khalduns: شتوتكارت - برلين سنة. ١٩٣٠ Geschichts-und) Gesellschaftlehre، طبعة Kurt Breysig جـ ٢).

(٦) Ibn Khalduns Gedank-: E. Rosenthal en uber den Staat, ميونخ وبرلين سنة ١٩٣٢ (Hist.Zeitschrift، جـ ٢٥).

(٧) Les idees econ-: Sobhi Mahmassani -omiques d'Ibn Khaldoun, Essai his torique, analytique et critique، ليون سنة ١٩٣٢.

(٨) The Islamic Back-: H. A. R. Gibb ground of Ibn Khaldun's Political Theory في B.S.O.S. جـ ٧ (سنة ١٩٣٣) ص ٢٣ - ٣١.

(٩) محمد عبد الله عنان: ابن خلدون، حياته وتراثه الفكرى، القاهرة سنة ١٣٥٢ هـ (١٩٣٣ م).

[أرندنك C. Van Arendonk]