كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

٣ - دول المشرق - المصادر - ج: 11 - ص: 3364

ويذكر الراوندى فى بداية كل عهد وزراء السلطان وحجّابه، وكان بعض هؤلاء أشخاصًا يكادون يكونون مجهولين، على أن ثمة آخرين كانوا من أقوى الأمراء فى هذا الزمان مثل الأمير قماج حاجب ملكشاه وبركيارق (ص ١٢٥، ١٣٩)، وخاص بك حاجب مسعود بن محمد (ص ٢٢٥) وملكشاه بن محمود (ص ٢٤٩) وعبد الرحمن بن طغان يورك (؟ ) حاجب مسعود أيضًا (ص ٢٢٥) والأتابك أياز حاجب محمد بن محمود (ص ٢٥٩)، وأرسلان بن طغرل (ص ٢٨٢) والأتابك بهلوان حاجب أرسلان بن طغرل (ص ٢٨٢) وأتابك آى آبة حاجب طغرل بن أرسلان (ص ٣٣١). والظاهر أنه لم تكن ثمة أى نزعة لتوريث هذا المنصب، وإنما يسجل الراوندى حالة واحدة لوالد وولده شغل كل منهما منصب الحاجب وهما على بار الذى كان حاجبًا لمحمد بن ملكشاه، وولده محمد الذى كان حاجبًا لمحمود بن محمد (ص ١٥٣، ٢٠٣). وكان يوجد - علاوة على الأمير حاجب - عدد من الحجاب الأقل درجة فى البلاط (. H Die Staatsverwaltung der Gross-: Horst (١٢٣١ - Horasshahs (١٠٣ g Selguqen und, فُسيبادن سنة ١٩٦٤, ص ١٠٣، ١٠٥).

وكان للأمراء العظام وولاة الأقاليم بلاطهم الخاص بهم، كما كان لهم أيضًا حجابهم. ويذكر ابن الأثير صلاح الدين محمد اليغسيانى (؟ ) الذى كان أمير حاجب للبرسقى ثم لعماد الدين زنكى من بعده (جـ ١٠، ص ٤٥٣، ٤٥٤).

وكان لبعض الأعيان البارزين حجابهم ولم يكن هؤلاء بالضرورة من طبقة العسكريين. وكان ذلك هو الحال فى أيام التيمورية (إنظر Roeme .H.F: - Staatschreiben der Timur idenzeit، فيسبان سنة ١٩٥٢، ص ٤٢، ٥٥).

وكان الحاجب فى عهد الإيلخانية مجرد حاجب بالمعنى المعروف، وهو ينزع إلى أن يكون من الطبقات العكسرية فيما يتعلق بالبلاط السلطانى وبلاط ولاة الأقاليم. وكان الحجاب فى عصر التيمورية يذكرون من بين عمال البلاط وتأتى رتبهم بعد "النّواب حضرت" أنظر تاج السلمانى: شمس الحسن، طبعة Roemer, فيسبادن سنة ١٩٥٦، ص ٢٩). وحدث تغير فى