كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

أ - أبو يزيد البسطامى - ج: 2 - ص: 434

(٦) القشيرى: الرسالة، القاهرة سنة ١٣١٨ م، ص ١٦ - ١٧.

(٧) الهجويرى: كشف المحجوب، الفصل ١١، رقم ١٢

(٨) عبد الرحمن بدوى: شطحات الصوفية ١، ، أبو زيد البسامى، القاهرة سنة ١٩٤٩ م، ويشمل كتاب النور للسهلجى وما يقابله من نصوص فى مرآة الزمان لبسط بن الجوزى، ونفحات الأنس لجامى، وطبقات السلمى، والأسطورة الخاصة بالرهبان. (وقد تناول هذه الأسطورة A. A. J. Arbery Bistami Legend Society في Royal Asiatic سنة ١٩٣٨ م، ص ٨٩ - ١٩١؛ وهذه الأسطورة توجد أيضًا فى مخطوط أيوب مهرشاه سلطان، ص ٢٠٢، ٤٤٣؛ وفاتح رقم ٥٣٣٤؛ وفاتح بالعربية رقم ٥٣٨١).

(٩) روزبهان بقلى: شرح الشطحيات، مخطوط شهيد عالى بشا، رقم ١٣٤٢، ص ١٤ ب - ٢٦ ب.

(١٠) ابن الجوزى: تلبيس إبليس، ص ٣٦٤ وما بعدها.

(١١) العطار: تذكرة الأولياء، طبعة نيكلسون ص ١٣٤ وما بعدها.

(١٢) ابن خلكان، طبعة بولاق سنة ١٢٧٥ هـ، جـ ١، ص ٣٣٩.

(١٣) نور الله الششترى: مجالس المؤمنين، مجلس ٦.

(١٤) الخوانسارى: روضات الجنات، ص ٣٣٨ - ٣٤١.

(١٥) A. Nicholson Journal of: R. the Royal Asiatic Society فى سنة ١٩٠٦ م، ص ٣٢٥ وما بعدها.

(١٦) Essai Mystique mu: Massignon sulmane ياريس سنة ١٩٢٢ م، ص ٢٤٣ - ٢٥٦.

(١٧) وتوجد صورة لقبره فى صنيع الدولة محمد حسن خان: مطلع الشمس، طهران سنة ١٣٠١ هـ، جـ ١، ص ٦٩ - ٧٠.

(١٨) Die Kunst der is-: E. Diez lamischen Volker برلين سنة ١٩١٧ م، ص ٦٩.