كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

ز - الزمخشرى - ج: 17 - ص: 5327

المجموعة عنوانها "زبدة الأمثال" وقد جمعها سنة ٩٩٩ هـ (١٥٩١ م) مصطفى إبراهيم الغالييولى المتوفى عام ١٠٢٤ هـ (١٦١٥) مع شرح فارسى وحواش تركية (انظر بروكلمان فى كتابه المذكور، جـ ٢، ص ٤٢٣). وللزمخشرى ثلاث مجاميع من الحكم عنى بتصنيفها عناية كبيرة وجمع فيها كل بدائع صناعة البلاغة:

(١) "نوابغ الكلم" Anthologia sententia rum arabicarum cum scholiis Zamachsjarii نشره وحققه وشرحه. H. A. ,Schultens ليدن ١٧٧٢ م؛ Les Pensees النص العربى نشره C.Barbier de Meynard فى المجلة الأسيوية، السلسلة السابعة، جـ ٦، ص ٣١٣ وما بعدها؛ وانظر Doeje فى Z.D.L.G جـ ٣٠. ص ٥٦٩ وما بعدها وطبع على الحجر فى استانبول ١٨٦٦؛ وطبع فى القاهرة عام ١٢٨٧ هـ، ١٣٠٥ هـ، وفى بيروت عام ١٣٠٦). وأشهر شروح نوابغ الكلم شرح سعد الدين التفتازانى المتوفى سنة ٧٩٢ هـ (١٣٨٩ م) وعنوانه "النعم السوابغ" وقد طبع على الحجر فى استانبول سنة ١٨٦٦، وفى القاهرة سنة ١٢٨٧ هـ، وطبع فى بيروت سنة ١٣٠٦ مع حواش لمحمد البيروتى؛ وشرح أبى الحسن بن عبد الوهاب الخيوقى الذى كتبه حوالى عام ٧٧٠ هـ (١٣٦٨ م)، وطبع فى كاسان سنة ١٣١٤ هـ ولدينا علاوة على الشروح التى ذكرها بروكلمان Brockelmann: Gesch. d. Arab. Litt، جـ ١، ص ٢٩٢) وهى شرح الكندى (القرن السابع) وشرح أمير اليمن الناصر للحق المبين (كتب عام ٧٨٢ هـ = ١٣٨٠ م) وشرح القونوى (كتب حوالي عام ١٠٠٠ هـ = ١٠٩١ م) شروح أخرى هى شرح محمد بن دهقان على النسفى (أفاد من هذا الشرح، Schulthens كتابه المذكور)، وشرح محمد بن إبراهيم الربعى (توفى عام ٩٧١ هـ = ١٥٦٤؛ بروكلمان: كتابه المذكور، جـ ٢، ص ٣٦٨) الذى كتب عام ٩٦٧ هـ (١٥٦٠ م؛ انظر LeviProvencal: Les Mss, arabes de Rabat رقم ٤٢١؛ والترجمة التركية التى قام بها يوسف صديق افندى، وطبعت فى استانبول سنة ١٢٨٣ هـ).

(٢) "ربيع الأبرار فيما يسر الخواطر والأفكار" (انظر - Ham