كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

أ - الأخطل - ج: 2 - ص: 538

(٤) الأغانى، مواضع مختلفة لاسيما جـ ٧، ص ١٦٩ - ١٨٨.

(٥) ابن قتيبة: كتاب الشمر، طبعة ده غويه، ص ٢٨٦.

(٦) السيوطى: المزهر، جـ ٢، ص ٢١٧.

(٧) ابن عبد ربه: العقد، جـ ٢، ص ٥٣.

(٨) باريس سنة ١٨٩٥ م، ص ١ - ٢٠٨) مقتطف من المجلة الأسيوية، سنة ١٨٩٥ م.

(٩) (مقتطف من مجلة سنة ١٩٠٤)

(١٠) e ٣ rw,.nmauceMo'awn - d Kwide: Vficocr ص ٣٩٧ - ٤٠٤.

(١١) des Mora جـ ٥، ص ١٦٠ وما بعدها، جـ ١٥، ص ١ وما بعدها.

[لامنس]

+ الأخطل: لقب الشاعر العربى غياث بن غَوْث بن الصَلْت الذى توفى فيما يرجح قبل عام ٩٢ هـ (٧١٠ م). وهو ينتسب إلى قبيلة تغلب الكييرة التى كانت تنزل شمالى الشام وظلت جميعًا النصرانية آخذة بمذهب الطييعة الواحدة. وقد ارتبط من ناحية أمه لبلى بقبيلة نصرانية أخرى هى قبيلة إياد.

ولد الأخطل إما فى الحيرة (انطر الأغانى، الطبعة الأولى، جـ ٧، ص ١٧٠) وإما بالقرب من الرصافة ولا نعرف تاريخ ولادته على التحقيق، ولعله كان حوالى سنة ٢٠ هـ (٦٤٠ م)؛ وظل الأخطل على النصرانية طوال حياته، فلم يتأثر بما بذل وجوه بنى أمية من جهود لإدخاله فى الإسلام.

ومع أنه كان يقول بالطبيعة الواحدة للمسيح، إلا أنه احتقط بعلاقاته الطيبة مع أسرة سَرْجُون الملكانية. وتثبت بعض سماته فى شعره غيرته على مذهبه، بل هى تعبر عن بعض الفخر باستمساكه به (ديوانه، فى مواضع مختلفة). على أن القيم الخلقية التى كان