كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

أ - إرم ذات العماد - ج: 2 - ص: 607

الفور: إنها إرم ذات العماد، يدخلها فى زمانك رجل صفته كذا؛ وكانت تلك الصفات تنطبق كل الانطباق على عبد الله.

ومما تجدر ملاحظته تلك السخرية التى لم يستطع المسعودى إخفاءها عند روايته هذه القصة (المروج، جـ ٤، ص ٨٨) ويقول علماء الإسلام إن إرم ذات العماد كانت قرب عدن، أو بين صنعاء وحضرموت، أو بين حضرموت وعُمان. ويجب أن نلاحظ أن صيغة إرم من لغة أهل اليمن، فقد ذكر الهمدانى جبلا وبئرا يعرفان بنفس الاسم فى جنوبى بلاد العرب. وهذا الرأي يدفع ما ذهب إليه لوث Loth من وجود صلة بين إرم والآراميين.

وواضح أنه ليس لنا أن نسلّم بما ذهبت إليه الرواية الإسلامية من أن هناك صلة بين قوم إرم (آرم) وإرم ذات العماد.

وتاريخ الكشف عن قبر أسرة عاد بن إرم أورده ميلر فى Akad. Wien .Sitz. ber المجلد ٨٦، ص ١٣٤ وما بعدها).

المصادر:

(١) تفاسير سورة الفجر، الآية ٨.

(٢) المسعودى طبعة باريس، جـ ٢ ص ٤٢١؛ جـ ٣, ص ٢٧١؛ جـ ٤, ص ٨٨.

(٣) الطبرى، جـ ١، ص ٢١٤، ٢٢٠, ٣٣١, ٧٨٤.

(٤) القزوينى: آثار البلاد، طبعة قستنفلد، ص ٩ - ١٠.

(٥) ياقوت: المعجم، مادة إرم.

(٦) الديار بكرى: خميس، القاهرة سنة ١٢٨٣, جـ ١ ص ٧٦.

(٧) الثعلبي: قصص الأنبياء، القاهرة سنة ١٢٩٠ هـ، ص ١٢٥ - ١٣٠.

(٨) الهمداني، طبعة ميلر، انظر الفهرس.

(٩) D. H. muller: .Die Burgen u Schlosser ص ٤١٨.

(١٠) Essai sur: Caussin de Perceval L'histoier. جـ ١، ١٤.

(١١) Leben: Sprenger جـ ١, and lehre Muhammeds ص ٥٠٥ - ٥١٨.

(١٢) Loth فى. Zeitschr.d Deutsch Ges .Morg جـ ٣٥، ص ٦٢٥ وما بعدها.

(١٣) La ville d` Iram: Mlle. groff الجزائر سنة ١٨٩١ م، ص ٥٠ - ٦٤.

[فنسنك A. J. Wensinck]