كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

ش - الشعرانى - ج: 20 - ص: 6282

ومعظم نشاط الشعرانى فى التأليف قد انصرف إلى التصوف؛ على أنه تناول فروعا أخرى من المعرفة وهى بعامة: علوم القرآن، والعقائد، والفقه والنحو، والطب. ويحق لنا أن نذكر بعد كتابه "طبقات الصوفية" وسيرة لحياته كتبها هو نفسه بعنوان "لطائف المنن". وقد أورد بروكلمان (تاريخ الأدب العربى، جـ ٢، ص ٣٣٦ وما بعدها، وملحق هذا الكتاب، ص ٧١١) ثبتا بمؤلفات الشعرانى. ونسوق هذه التصويبات والإضافات التى عملت الآن عن هذا المثبت: (٧ أوب) "الميزان الشعرانية" و"الميزان الكبرى" وكلاهما علم على كتاب واحد طبع أيضًا فى القاهرة سنة ١٢٧٦ هـ، على حين أن كتاب "الميزان الخضرية" هو مختصر للكتاب الآخر: (٨) فيما يتعلق أيضا بالعنوان "فى مختصر الفتوحات المكية" نجد له مختصرا هو: "مختصر لواقح الأنوار" وقد أعده حسن بن صالح بن محمد البودغوريجوى (برلين رقم ٣٠٤٦)؛ (١١) طبع فى القاهرة على هامش الكتاب رقم ٢؛ (١٢) وعنوانه الكامل "تنبيه المغرين فى القرن العاشر على ما خالفوا فيه سلفهم الطاهر" (١٣) فى العنوان أيضًا توضع كلمة "معرفة" فى مكان كلمة "بيان" (ملحق برلين، رقم ٣١٠١)؛ (١٤) القراءة الصحيحة هى "الأنوار القدسية" بدلا من "لواقح الأنوار القدسية فى [بيان] العهود المحمدية" طبع فى القاهرة سنة ١٣١١ م على هامش رقم ٤٤؛ (١٨) ويعرف أيضًا باسم "ورد الرسول [-صلى اللَّه عليه وسلم-]، برلين رقم ٣٧٨٠؛ (٢١) طبع أيضا بالقاهرة سنة ١٣٣٢ هـ؛ (٢٢) وثمة أيضًا العنوان "فى مناقب"، ويوضع فى مكان على فتاوى, وهو الهامش المطبوع فى القاهرة سنة ١٣٠٤ هو يشمل تقريبا الكتاب رقم ٢٣ (٣٥) يقرأ "فى علم كلام اللَّه" (٣٧) يقرأ "التلبس" طبع فى القاهرة سنة ١٢٧٩ هـ (٤٠) طبع فى القاهرة على الحجر سنة ١٢٧٦ هـ (٤٣) العنوان "السادات الأخيار"، ويعرف أيضا باسم "الطبقات الكبرى" وقد طبع كذلك فى القاهرة سنة ١٢٩٩ هـ، على حين أن طبعته التى على الهامش، القاهرة ١٣١١, تشمل تقريبا الكتاب رقم ١٤ (٤٤) وقد طبع أيضًا فى القاهرة سنة (٤٧) "وصايا العارفين" (انظر برلين رقم ٣١٨٣) (٤٨) "مفخم الأكباد فى بيان مواد الاجتهاد" (٤٩) "لوائح