كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

القيروان - ٢ - التاريخ - ج: 27 - ص: 8446

كذلك قام أهل المدينة فى عام ٢٠٩ هـ/ ٨٢٤ م بفتح بواباتها لمنصور الطنبذى، وفى هذه المرة قام زيادة اللَّه الأول (٢٠١ - ٢٢٣ هـ/ ٨١٧ - ٨٣٨ م) بهدم أسوار المدينة وتسويتها بالأرض، وقد استطاع خلفاؤه من بعده أن يحكموا المدينة بسلام كامل حتى وصول الدعاية الشيعية التى أطلت برأسها فى إفريقية. وقام آخر أمراء الأغالبة [زيادة اللَّه الثالث ٢٩٠ - ٢٩٦ هـ] بترك عاصمته سرا بالليل.

وساعد الحكم الفاطمى على ازدياد الشقة بين مدينة سيدى عقبة والقوى المحلية حيث فرض الهراطقة عليها سلطانهم دون منازع.

وقام العامة بتأليب كتامة ضد التجار الساخطين فألقوا القبض على الكثيرين منهم وزجوا بهم فى السجون، ورغم أن عبيد اللَّه المهدى كان قادرًا على أن يهدئ من روع الرجال إلا أن ذلك لم يمنع أهل القيروان من الاستمرار فى دعم ومساندة التمرد الذى أعلنه أبو يزيد النكورى الخارجى (٣٣٢ - ٣٣٦ هـ/ ٩٤٣ - ٩٤٧ م) وعلى الرغم من أنهم قد تخلوا عنه فى النهاية إلا أن ذلك لم يعفهم من العقاب حيث قام الخليفة المنصور الفاطمى بالقبض على مجموعة من المتمردين وأمر بتعذيبهم وقتلهم.

وعندما قام المعز بن باديس أمير بنى زيرى (٤٠٧ - ٤٥٤ هـ/ ١٠١٦ - ١٠٦٢ م) بزيارته الرسمية الأولى للقيروان تمت محاولة للقضاء على حياته فى ١٥ المحرم ٤٠٧ هـ/ ٢٤ يونيه ١٠١٦ م)، كما شهدت المدينة أعمال عنف شديدة وقام أهل القيروان بذبح أى فرد يخامرهم الشك فى أنه شيعى.

وامتدت الاضطرابات حتى مدينة المنصورية، وعلى الرغم من الجهود التى بذلتها السلطات لاستعادة الهدوء إلا أن الاضطرابات بدأت مرة أخرى خلال الاحتفال بعيد الفطر، وكان رد السلطات هذه المرة وحشيا حيث استولت قوات المنصورية على القيروان بحيث لم يبق حانوت دون أن ينهب كما أشعلوا النيران فى الأسواق الكبيرة ولم يكن ذلك سوى بداية الأحزان.