التلمسانى، مكتبة جامعة الزيتونة تحت رقمى ٢٩٧٨، ٦٢٣٤؛ والجزائر تحت رقم ١٣٥٣، وقد قام بتحليله محمد طالبى , - Quelques donnees sur la vie soci ale en occident au XVe Siecle فى- Arabi ca، جـ ١، سنة ١٩٥٤).
(ب) فى المشرق: هناك عدة رسائل مشرقية، أهم قليلا من رسائل المغرب، والأصل فيها جميعًا نهاية الرتبة فى طلب الحسبة، لعبد الرحمن بن نصر الشّيْزَرى المتوفى سنة ٥٨٩ هـ (١١٩٣ م، حققه برنهاور Bernhauer، مع ترجمة فرنسية له باسم نبراوى، بعنوان Les institutions de police chez les Arabes فى، Jour-As. سنة ١٨٦٠ - ١٨٦١؛ وهناك طبعة حديثة جيدة حققها العرينى، القاهرة سنة ١٩٤٦) , وهذه الرسائل هى: أولا رسالة أطول تحمل العنوان نفسه لابن بسّام (القرن السابع الهجرى = الثالث عشر الميلادى، ألفت فى الشام أو فى مصر)، وقام بتحليلها الأب شيخو فى مجلة المشرق جـ ١٠، سنة ١٩٠٧)؛ ورسالة أكثر تفصيلا هى "معالم القربة فى أحكام الحسبة" لابن الأخوّة المصرى (بداية القرن الثامن الهجرى = الرابع عشر الميلادى، حققها وقام بترجمة انكليزية مقتضبة لها R. Levy فى مجموعة كب التذكارية، السلسلة الجديدة جـ ١٢، سنة ١٩٣٨؛ ثم سلسلة من المصنفات الأخرى، معظمها ليست. فيما يبدو، إلا طبعات مقتبسة من المصنفات التى ذكرناها آنفا، وتنسب أحيانًا إلى مؤلفين لا صلة لهم بها (الماوردى). ولكن مخطوطاتها لم تنشر ولم تدرس ولذلك فإنه لا يمكن تصنيفها فى الوقت الحاضر: (انظر المقالات التى كتبها M. Gaudefroy- Demombynes فى Journ. As جـ ٢١٣) سنة ١٢١٣ هـ = سنة ١٩٣٨ م؛ ك. عواد، فى مجلة المجمع العلمى بدمشق، جـ ١٨، سنة ١٩٤٣؛ وانظر كتاب الحسبة لابن عبد الهادى المتوفى سنة ٩٠٩ هـ = ١٥٠٣ م، والتعليق الذى كتبه حبيب الزيات فى الخزانة الشرقية، جـ ٢، سنة ١٩٣٧، ص ١١٢. وعن الزيدية انظر كتاب Das staatsrecht der, R. Strothmann Zaiditen, ستراسبورغ سنة ١٩١٢، ص ٩٠ وما بعدها).