كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

ح - الحنفية - ج: 14 - ص: 4385

٩٨٢ هـ (١٥٧٤ م) ومجموعة الأنقروى المتوفى سنة ١٠٩٨ هـ (١٦٨٧ م).

ومن كتب الحنفية المشهورة فى الأصول: "كنز الوصول" للبزدوى المتوفى سنة ٤٨٢ هـ (١٠٨٩ م)؛ و"كتاب الأصول" لشمس الأئمة السرخسى؛ ومنار الأنوار لأبى البركات النسفى و"التوضيح لعبيد الله بن مسعود المحبوبى الملقب بصدر الشريعة الثانى المتوفى سنة ٧٤٧ هـ (١٣٤٦ م) وقد كتب عليه الكاتب الشافعى التفتازانى المتوفى سنة ٧٩٢ هـ (١٣٩٨ م) شرحًا سماه "التلويح" وكتاب "التحرير" لابن الهُمام المتوفى سنة ٨٦١ هـ (١٤٥٧ م) مع شرحه "التقرير" لابن أمير الحاج المتوفى سنة ٨٧٩ هـ (١٤٧٤ م)؛ و"مرقاة الوصول" لملاخسرو المتوفى سنة ٨٨٥ هـ (١٤٨٠ م؛ وانظر عن كتاب البزدوى Theorie gene-: R. Brunschvig rale de la capacite chez les Hanafites mes- dievaux فى Revue intern. des Droits de l'Antiquite. جـ ٢، سنة ١٩٤٩, ص ١٥٧ - ١٧٢).

أما كتب الحنفية فى الطبقات فهى: "الجواهر المضيئة" لعبد القادر بن محمد المتوفى سنة ٧٧٥ هـ (١٣٧٣ م)؛ و"تاج التراجم" لابن قطلوبغا المتوفى سنة ٨٧٩ هـ (١٤٧٤ م؛ تحقيق Die Krone der Lebensbes-: G. Fluegel chreibungen، ليبسك سنة ١٨٦٢)؛ و"طبقات المجتهدين" لكمال باشا زاده المتوفى سنة ٩٤٠ هـ (١٥٣٤ م) وقد لخصه G. Fleugel فى Die Classen der Hanefitischen Rechtsgelehrten فى Abh. Saechs. Ges Wiss جـ ٨، ليبسك سنة ١٨٦٠, ص ٢٦٩ - ٣٥٨)؛ و"الشقائق النعمانية" لطاشكبرى زاده المتوفى سنة ٩٦٨ هـ (١٥٦٠ م؛ انظر الترجمة الألمانية له بقلم O. Rescher الآستانة - غلطة، سنة ١٩٢٧)؛ و"الفوائد البهية" و"التعليقات السنية" لمحمد عبد الحى اللكنوى المتوفى سنة ١٣٠٤ هـ (١٨٨٦ م).

أما فى الهند البريطانية (١) فإن الشريعة الإِسلامية كما كانت تطبق

---

(١) كان ذلك وقت كتابة المادة