كتاب المقفى الكبير

١٤٧٧ - الخليفة أبو العباس السفاح [- ١٣٦] - [ظهور أبي مسلم] - ج: 4 - ص: 89

فكتب أبو مسلم إلى بسّام بن إبراهيم مولى بني ليث بن بكر، وهو بأبيورد في مناهضته فناهضه وقتله وأصحابه إلّا عدة تفرّقوا في البلاد. ويقال:

بل صاروا إلى نصر بن سيار قبل هربه. وما أحسن ما كتب به نصر بن سيّار إلى ربيعة واليمن عند ما ظهر أبو مسلم [البسيط]:

أبلغ ربيعة في مرو وذا يمن ... أن اغضبوا قبل أن لا ينفع الغضب (١)

ما بالكم تنشبون الحرب بينكم ... كأنّ أهل الحجى عن رأيكم غيب

وتتركون عدوّا قد أحاط بكم ... ممّن تأشّب لا دين ولا حسب

لا عرب مثلكم في الناس نعرفهم ... ولا صريح موال إن هم نسبوا

من كان يسألني عن أهل دينهم ... فإنّ دينهم أن تهلك العرب

قوم يقولون قولا ما سمعت به ... عن النبيّ ولا جاءت به الكتب

وكان ممّا صنع الله لأبي مسلم أنّ يزيد بن عمر بن هبيرة عامل مروان على العراق كان مبغضا لنصر بن سيّار مستثقلا لولايته خراسان فكتب إليه نصر [البسيط] (٢):

أبلغ يزيد، وخير القول أصدقه ... وقد تيقّنت أن لا خير في الكذب

بأنّ أرض خراسان رأيت بها ... بيضا لو افرخ قد حدّثت بالعجب

وقد وجدنا فراخا بعد قد كثرت ... لمّا يطرن، وقد سربلن بالزّغب

إلّا تدارك بخيل الله معلمة ... ألهبن نيران حرب أيّما لهب (١*)

فقال يزيد: لا عليه، فما عندي واحد أمدّه به.

وكتب نصر إلى مروان يستمدّه فأمدّه بنباتة بن حنظلة الكلابيّ فقتل بجرجان. وكتب نصر إلى مروان [الوافر]:

أرى خلل الرماد وميض جمر ... حريّ أن يكون له ضرام

فقلت من التعجّب: ليت شعري ... أأيقاظ أميّة أم نيام؟

فإلّا تطفئوه يجرّ حربا ... يكون وقودها قصر وهام (٢*)

---

(١) الأبيات في العقد ٤/ ٤٧٨ مع اختلاف في البيت الأوّل- وإضافة بيت:
ف ... في مرو وإخوتهم ... فليغضبوا ...
ولينصبوا الحرب إنّ القوم قد نصبوا ... حربا تحرّق في حافاتها الحطب
(٢) الأبيات في المروج ٤/ ٨١. وفي المخطوط: أنّ خراسان أرض، ولا يستقيم به الوزن.
(١*) في تاريخ الطبري (سنة ٦/ ٣٧ (١٢٩) ورد البيتان ٣ و ٤ على هذا النحو:
فراخ عامين إلّا أنّها كبرت ... لمّا يطرن ...
فإن يطرن ولم يحتل لهنّ بها ... يلهبن ...
(٢*) انظر الطبري ٦/ ٣٦ والمروج ٤/ ٧٩. وقد وردت فيهما أبيات أخرى:
فإنّ النار بالعودين تذكى ... وإنّ الحرب أوّلها كلام
فإن لم يطفئوها يجرّ حربا ... مشمّرة يشيب لها الغلام
فإن يك قومنا أضحوا نياما ... فقل: قوموا فقد حان القيام
فصدّي عن رحالك ثمّ قولي ... عن الإسلام والعرب السلام
وقد ترك المؤلّف مكانا فارغا للأبيات الثلاثة. والقصر بالتحريك ج قصرة وهي الرقبة والعنق، وفي اللسان:
... في حومة تحتها الهامات والقصر.