كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني

الفوائد اللغوية - قواعد في صيغ الجمع باللغة الأوردية - ج: 24 - ص: 445

[قواعد في صيغ الجمع باللغة الأوردية]

الجمع

١ ــ إذا كان الجمع منادى جُمِع بالواو مطلقًا.

٢ ــ وإلَّا فإن كان معه أحد هذه الحروف: (ميں، سى، كو، تك، تلك، پر، نى، والا، كا، كي، كے) جُمِع بالواو والنون.

٣ ــ وإلَّا فالمذكر إذا كان آخره ألف أو هاء (هـ) جُمِع بإبدال الألف أو الهاء بياء مُهوَّاة.

٤ ــ وإلَّا فلا يُجمع، وإنما يُدَلّ على الجمع بالفعل.

٥ ــ والمؤنث: إن كان آخره ياءً جُمِع بزيادة ألف ونون.

٦ ــ وإلَّا فبزيادة ياء ونون (١).

* * * *

[تعليقات على مواضع من "ألف باء" للبلوي]

* [حول الصلاة الإبراهيمية]

" ألف باء " (ج ٢ / ص ٤٥٣)

"وكذلك امتثل - صلى الله عليه وآله وسلم - أمرَ ربه في الصلاة عليه، وذكر الآل كما ذكر "البيت" في الآية، وقال: "إنك حميد مجيد" كما في الآية، مع ما في هاتين اللفظتين من خفيّ الإلطاف في السؤال. وسؤال (؟) (٢) الأدب مع أبيه

---

(١) مجموع [٤٧٢٩].
(٢) إشارة من الشيخ إلى استشكال كلمة "وسؤال". ولعل صواب تلك الكلمة: "وسلوك".