كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني

تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - زيد بن حبان الرقي - ج: 14 - ص: 59

متروك الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدًّا، متروك الحديث، لا يكتب حديثه. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الساجي: حدَّث عن داود بن الحُصَين بحديث منكر جدًّا. يعني حديث النهي عن الصلاة في سبعة مواطن (١).

١٢٦ - [ص ٣٥] زيد بن حِبّان الرَّقّي (٢):

قال ابن معين مرة: لا شيء. ومرة: ثقة (٣). وقال العُقيلي: حدَّث عن مِسْعر بحديث لا يتابع عليه. وقال ابن عديّ: لا أرى برواياته بأسًا، يحمل بعضها بعضًا.

١٢٧ - زيد بن الحواري (٤):

قال أحمد: صالح، وهو فوق يزيد الرقاشي، وفضل بن عيسى. وقال ابن معين مرة: صالح. ومرة: لا شيء. ومرة: يكتب حديثه، وهو ضعيف.

وليّنه جماعة، فقال العِجْلي: بصري ضعيف الحديث، ليس بشيء. وقال الحسن بن سفيان: ثقة. وقال ابن حبان: يروي عن أنس أشياء موضوعة لا أصول لها، حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمّد لها ... وهو الذي روى عن أنس مرفوعًا: «من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر كان دواء سنة».

١٢٨ - زيد بن عيَّاش، أبو عيّاش الزُّرَقي (٥)، ويقال: المخزومي،

---

(١) أخرجه من طريقه الترمذي (٣٤٦).
(٢) ت الكمال: ٣/ ٧٣، التهذيب: ٣/ ٤٠٤، الميزان: ٢/ ٢٩١.
(٣) هذه الرواية نقلها ابن عدي عن عثمان الدارمي، وليست في «تاريخه» المطبوع.
(٤) ت الكمال: ٣/ ٧٥، التهذيب: ٣/ ٤٠٧، الميزان: ٢/ ٢٩٢.
(٥) ت الكمال: ٣/ ٨٥، التهذيب: ٣/ ٤٢٣، الميزان: ٢/ ٢٩٥.