كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني

الوحدان - ٢٠١ - (بخ م) أبو عيسى الأسواري - ج: 13 - ص: 262

قال أبو داود: ثقة.

٢٠١ - (بخ م) أبو عيسى الأُسْواري (١):

عن أبي سعيد، وابن عمر، وأبي العالية. وعنه: ثابت البُنَاني، وقتادة، وعاصم الأحول.

قال ابن المديني: مجهول، لم يرو عنه إلا قتادة. وقال أحمد: لا أعلم أحدًا روى عنه إلا قتادة.

وقال الطبراني: ثقة. وقال البزار: مشهور.

له في مسلم حديث أبي سعيد في النهي عن الشرب قائمًا (٢). قال ابن حجر: هو متابعة.

٢٠٢ - (٤) أبو المطوّس (٣).

---

(١) ترجمته في: «التاريخ الكبير»: (٨/ ٥٧ - الكنى)، و «الجرح والتعديل»: (٩/ ٤١٢)، و «الثقات»: (٥/ ٥٨٠)، و «التهذيب»: (١٢/ ١٩٥).
(٢) (٢٠٢٥).
(٣) وقد اختلف فيه هل هو المطوّس، أو أبو المطوّس، أو ابن المطوس، أو يزيد بن المطوس. وترجمته في: و «الجرح والتعديل»: (٩/ ٤٤٨)، و «الثقات»: (٥/ ٤٦٥)، و «المجروحين»: (٣/ ١٥٧)، و «الميزان»: (٦/ ٢٤٨)، و «التهذيب»: (١٢/ ٢٣٨). قلت: لم ينقل المؤلف كلام الأئمة فيه، وهذا ملخصها من التهذيب: «قال ابن معين: أبو المطوس عبد الله أراه كوفيًّا ثقة، وقال البخاري: اسمه يزيد بن المطوس، وقال أبو حاتم: لا يسمى. وقال أحمد: لا أعرفه ولا أعرف حديثه عن غيره، وقال البخاري: لا أعرف له غير حديث الصيام ولا أدري سمع أبوه من أبي هريرة أم لا، وقال ابن حبان: يروي عن أبيه ما لم يتابع عليه، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد».