كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني

الرسالة الأولى: تفسير البسملة - الفصل السابع: نظرة في مواضع ذكر فيها متعلق «باسم الله» - ج: 7 - ص: 51

[٤٩/أ] الفصل السابع

قد ينطق بالمتعلق، فمن ذلك ما جاء في صحيح مسلم (١) من حديث أبي سعيد: أن جبريل (٢) أتى النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فقال: "يا محمد اشتكيت؟ فقال: نعم. قال: بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك".

والأولى في هذا الموضع أن تكون الباء للإلصاق، على تضمين "أرقيك" معنى "أستشفي لي (٣) "، فكأنه قال: أسأل الله باسمه أن يشفيك.

وسؤال الله تعالى باسمه وارد كما في الدعاء النبوي: "اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك، سمَّيت به نفسك ... " (٤).

ويجوز أن تكون للاستعانة، على معنى: أرقيك بذكر اسم الله، فإن الرقية تكون بالكلام، كما تقول: أرقيك بـ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ... }. وتقرأ السورة.

وفي "صحيح مسلم" (٥) أيضًا من حديث عائشة قالت: "كان إذا اشتكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رقاه جبريل، قال: بسم الله يبريك، ومن كل داء يشفيك، ومن

---

(١) في كتاب السلام، باب الطب والمرض والرقى (٢١٨٦).
(٢) في الأصل: "جبر".
(٣) كذا في الأصل، ولعل المقصود: لك.
(٤) أخرجه أحمد (٦/ ٢٤٦) برقم ٣٧١٢ وغيره. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ١٣٦): رجال أحمد وأبي يعلى رجال الصحيح غير أبي سلمة الجهني وقد وثقه ابن حبان.
(٥) في كتاب السلام، باب الطب والمرض والرقى (٢١٨٥).