للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

به إذا انفرد». وقال العُقيلي: «في حديثه بعض الوهم» (١).

٢٩٣ - د ت س. مُهاجر بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام (٢):

. . . .

٢٩٤ - [ص ١٣٩] موسى بن عبد العزيز العَدَني، أبو شعيب القِنْباري (٣):

عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس، مرفوعًا، حديث صلاة التسبيح.

أخرجه البخاري في «جزء القراءة» (٤)، وأبو داود، والنسائي (٥).

قال ابن معين: لا أرى به بأسًا. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات» (٦). وقال ابن المديني: ضعيف. وقال السليماني: منكر الحديث.


(١) «الضعفاء»: (٤/ ١٩٢).
(٢) بيّض له المؤلف فترك (ق ١٣٨ ب) فارغة. وترجمته في ت الكمال: ٧/ ٢٤٠، والتهذيب: ١٠/ ٣٢٢.
(٣) ت الكمال: ٧/ ٢٦٨، التهذيب: ١٠/ ٣٥٦، الميزان: ٥/ ٣٣٧.
والقِنبار: شيء يُخْرَز به السفن. وأخطأ ابن حبان فقال: إنه موضع بعدن.
(٤) رقم (١٤٩).
(٥) أبو داود (١٢٩٧)، وابن ماجه (١٣٨٧). ولم يخرجه النسائي، ولعل التحريف الذي وقع في التهذيب هو الذي أوْهَم المصنف، حيث تحرف فيه رمز (ق) إلى (س).
(٦) (٩/ ١٥٩).