كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني

الفوائد الفقهية - حكمة النهي عن تخصيص يوم الجمعة بالصوم - ج: 24 - ص: 265

٢٣ - التزام المكث بعد الصلاة.

٢٤ - التزام الدعاء بعد الصلاة مشتركَا، بحيث يدوم رفع المأمومين أيديهم ما دام الإمام رافعًا يديه.

٢٥ - جعل الإمام يساره إلى المصلين (١).

* * * *

[حكمة النهي عن تخصيص يوم الجمعة بالصوم]

الحمد لله.

ثبت في «الصحيح» (٢) عن أبي هريرة: قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -: «لا يصوم أحدكم يومَ الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده».

ولمسلم (٣) عنه: قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -: «لا تختصّوا ليلةَ الجمعة بقيامٍ مِن بين الليالي، ولا تختصّوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صومٍ يصومه أحدكم».

وفي «حواشي المشكاة» (٤) عن «اللمعات»: «قد ذكروا للنهي عن تخصيص يوم الجمعة بصوم وجوهًا:

الأول: أنه نهى عن صومه لئلّا يحصل به ضعفٌ يمنعه عن إقامة وظائف

---

(١) مجموع [٤٧٢٦].
(٢) البخاري (١٩٨٥)، ومسلم (١١٤٤) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٣) (١١٤٤/ ١٤٨).
(٤) (ص ١٧٩).