للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

هكذا نقلته من «الميزان» (١). ووجدت في «كامل ابن عديّ» (٢) له حديثًا ثالثًا بإسنادٍ آخر، قال ابن عديّ عقيبه: بهذا الإسناد ليس له أصل.

ثم أخرج له حديث الحجّ مفردًا، ثم قال: لم أر لهارون (٣) (كذا) أنكر من هذه الأحاديث».

٣٠١ - [ص ١٤٣] هُذَيْل بن الحَكَم (٤):

قال البخاري: منكر الحديث. وقال العُقيلي: لا يقيم الحديث.

روى حَفْص الرَّبَالي، وعمر بن شَبَّة وغيرهما عن هُذَيل، عن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن عكرمة، عن ابن عباس، مرفوعًا: «موت الغريب شهادة».

ورواه محمد بن صُدْران، عن هُذيل، عن عبد العزيز، عن نافع، عن ابن عمر، نحوه (٥).

قال ابن معين: هذا الحديث منكر، ليس بشيء، وقد كتبتُ عن الهذيل ولم يكن به بأس.


(١) سبق أن المؤلف نقل كلام ابن حجر من التهذيب، وإن كان الذهبي قد ذكر هذين الحديثين في (٣/ ٢٣٠).
(٢) (٤/ ٢٦٠ - ٢٦١) (٢/ق ١٥٩).
(٣) في «الكامل» على الصواب: «عبدالله بن هارون».
(٤) ت الكمال: ٧/ ٣٩٢، التهذيب: ١١/ ٢٦، الميزان: ٥/ ٤١٩.
(٥) انظر هذه الطرق في «الكامل»: (٧/ ١٢٤).