للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

• بَدْرٌ تمام ــ بفتح التاء وكسرها.

• جنح الليل ــ بضمِّ الجيم وكسرها.

• ينبعتُ وينبعثُ بمعنًى.

• الصَّرام والحَصاد والجِدَاد بمعنًى، وهي بفتح أولها وكسرها.

• الخاتم ــ بفتح التاء وكسرها، ويقال فيه: خاتام وخيتام (١).

• الفسطاط ــ بضمِّ الفاء وكسرها.

• البلّور ــ بكسر الباء وفتح اللام مشددةً كسنَّور، وفتح الباء وضمِّ اللام مشددةً كتنُّور (٢).

• في المذي ثلاث لغاتٍ:

إسكان الذال وتخفيف الياء، وكسر الذال وتشديد الياء أو تخفيفها.

• الودْي ــ بإسكان الذال المهملة، وحكى الجوهريُّ: كسرها وتشديد الياء (٣)، وحكى صاحب المطالع: الذال المعجمة (٤).


(١) وفيها لغات أخر تصل إلى ثمان كما نظمها العراقي، وقد أوردها جميعًا شارح القاموس الزبيدي في التاج (٨/ ٢٦٦).
(٢) وفيه لغة كسِبَطْرٍ. راجع القاموس.
(٣) حكاه الجوهري عن الأموي، كما في الصحاح (٦/ ٢٥٢١).
(٤) بل ذكره بالذال المعجمة قبله صاحب الأصل القاضي عياض في مشارق الأنوار (٢/ ٢٨٣)، والمطالع كتاب اختصر من المشارق وسماه مؤلفه إبراهيم بن يوسف ابن قرقول (ت ٥٦٩ هـ) بـ (مطالع الأنوار على صحاح الآثار).
وانظر تاج العروس (١٠/ ٣٨٨) فقد ذكر لغة الإعجام عن ابن الإعرابي وهو متقدم على الجميع.