كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني

أبو هريرة صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - قوله: «من غسل ميتا فليغتسل»، والنظر في الحديث - ج: 12 - ص: 239

وغيرهما من حديث ابن عمر قال: سمعتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إنما الشؤم في ثلاثة: في الفرس والمرأة والدار» لفظ البخاري في كتاب الجهاد، باب ما يُذْكَر من شؤم الفرس، وفي «الصحيحين» (١) وغيرهما من حديث سهل بن سعد مرفوعًا: «إن كان ففي المرأة والفرس والمسكن». زاد مسلم: «يعني الشؤم». وجاء نحوه بسند جَيِّد عن أمِّ سلمة وزادت: «والسيف» راجع «فتح الباري» (٦: ٤٧) (٢). وفي «صحيح مسلم» (٣) من حديث جابر مرفوعًا: «إن كان في شيء ففي الرَّبع والخادم والفرس».

أما روايته عن أبي هريرة فعزاه أبو ريَّة إلى «تأويل مختلف الحديث» (٤) لابن قتيبة، وقد رواه الإمام أحمد [ص ١٢٥] في «المسند» (٦: ١٥٠ و ٢٤٠ و ٢٤٦) (٥) من طريق قتادة عن أبي حسَّان. وليس بالصحيح عن عائشة؛ لأن قتادة مدلِّس، ولو صحّ عن عائشة لما صح المنسوب إلى أبي هريرة لجهالة الرجلين، وليس في شيء من روايات أحمد لفظ «كذب» ولو صحّت لكانت بمعنى «أخطأ» كما يدلّ عليه آخر الحديث. وقد تبين أنه لا خطأ، فقد رواه جماعة من الصحابة كما علمت. فأما معناه والجمع بينه وبين الآية فيُطْلَب من مظانّه.

قال أبو ريَّة: (وأنكر عليه ابن مسعود قوله: مَن غسَّل ميتًا ... وقال فيه قولًا شديدًا، ثم قال: يا أيها الناس لا تنجسوا موتاكم).

---

(١) البخاري (٢٨٥٩)، ومسلم (٢٢٢٦).
(٢) (٦/ ٦٣).
(٣) (٢٢٢٧).
(٤) (ص ١٧٢).
(٥) (٢٥١٦٨ و ٢٦٠٣٤ و ٢٦٠٨٨).