كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني

مقدمة التحقيق - التعريف برسائل المجموع بحسب ترتيبها - ج: مقدمة 6 - ص: 6

٤ - الحنيفيَّة والعَرَب.

٥ - عقيدة العَرَب في وثنيَّتهم.

٦ - الرد على حسن الضالعي.

٧ - ما وَقَع لبعض المسلمين من الرِّياضة الصُّوفية والغُلُوِّ فيها.

٨ - رسالة في الشفاعة.

٩ - التفضيل بين الخلفاء الأربعة رضي الله عنهم.

١٠ - تعلّق العقائد بالزمان والمكان.

وسألقي الضَّوء في هذا التَّمهيد على ما يعرِّف بكل رسالةٍ على حدةٍ إن شاء الله تعالى.

١ - الرِّسالة الأولى: «حقيقة التَّأويل»:

* اسم الرِّسالة: قال المؤلِّف رحمه الله في أول هذه الرِّسالة: «فهذه رسالةٌ في حقيقة التَّأويل». وقد استفدت من هذه الجملة اسم هذه الرسالة.

* التَّعريف بالرِّسالة: تكلَّم المؤلِّف رحمه الله في هذه الرِّسالة عن مسألة التأويل الباطل عند المتأخرين، وهي مسألة كبيرة، لها تعلُّقٌ بفهم نصوص الشَّرع الحكيم، وكان الانحراف في فهمها سببًا للانحراف في كثير من المسائل العقديَّة والعمليَّة، ونشوء كثير من الفرق المخالفة للكتاب والسنة.

فذكر في الباب الأول التعريف اللُّغوي للتأويل، واشتقاق المعنى