كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني

أهمية معرفتها أن آيات كثيرة جاءت لنقض هذه العقيدة، فمن لم يعرفها صعب عليه فهم الآيات. - ٢ - كانت العرب تجمع بين الإيمان والشرك، وذكر الأدلة والأمثلة على ذلك. - ج: 6 - ص: 161

وأخرج نحوه عن عطاء.

وأخرج عن ابن زيد قال: "ليس أحدٌ يعبد مع الله غيره إلَّا وهو مؤمن بالله، ويعرف أنَّ الله ربُّه، وأنَّ الله خالقه ورازقه، وهو يشرك به ... فليس أحدٌ يشرك به إلَّا وهو مؤمن به. أَلَا ترى كيف كانت العرب تلبِّي، تقول: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك، إلَّا شريك هو لك، تملكه وما ملك. المشركون كانوا يقولون ذلك" (١).

أقول: وتلبيتهم بنحو ما ذكر ثابتة في "صحيح مسلم" (٢).

وممَّا يناسب هذا ما رُوِي أنَّ المشركين لمَّا أرادوا الخروج إلى بدر تعلَّقوا بأستار الكعبة، قالوا: اللَّهم انصر أعلى الجُندَيْن، وأهدى الفئتين، وأكرم الحزبين.

وفي روايةٍ: أنَّ أبا جهل قال حين التقى الجمعان: اللَّهم ربنا! دينُنا القديم، ودين محمد الحديث، فأيّ الدِّينَيْن كان أحب إليك وأرضى عندك فانصر أهله اليوم (٣).

---

(١) "تفسير ابن جرير" ج ١٣ ص ٤٤ ــ ٤٥. [المؤلف].
(٢) "صحيح مسلم"، كتاب الحج، باب التلبية. [المؤلف]. حديث (١١٨٥).
(٣) "روح المعاني" ج ٣ ص ٢١٩. [المؤلف].
والرواية الأولى ذكرها كثير من المفسِّرين من قول السُّدي والكلبي، كما في "تفسير البغوي" (٣/ ٣٤٢)، و"تفسير ابن كثير" (٤/ ٣٣) وغيرهما.
وأما الرواية الثانية فقد أخرجها البيهقي في "الدلائل" (٣/ ١١٥) عن موسى بن عقبة في "مغازيه".