كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني

مناقشة الحجة الثالثة: حديث: «من أدرك من الصلاة ركعة. . .» والكلام على إسناده - هل الركعة حقيقة في الركوع - ج: 16 - ص: 122

وحديث عائشة (١) مرفوعًا نحوه.

وحديثها (٢) مرفوعًا: "ركعتا الفجر خيرٌ من الدنيا وما فيها".

وحديث عثمان (٣) مرفوعًا: "من توضأ نحوَ وضوئي هذا ثم صلَّى ركعتين ... ".

وحديث أبي قتادة (٤) مرفوعًا: "إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلْيُصلِّ ركعتين".

وحديث جابر (٥) في القدوم من سفر مرفوعًا: "صلِّ ركعتينِ".

وحديثه (٦) في الداخل يوم الجمعة وقت الخطبة مرفوعًا: "قُمْ فصَلِّ الركعتين".

وحديثه (٧) أيضًا مرفوعًا: "إذا جاء أحدكم يومَ الجمعة وقد خرج الإمام فلْيُصَلِّ ركعتين".

وحديثه في الاستخارة (٨) مرفوعًا: " ... فليركَعْ ركعتين من غيرِ الفريضة ... ".

---

(١) أخرجه مسلم (٦٠٩).
(٢) أخرجه مسلم (٧٢٥).
(٣) أخرجه البخاري (١٥٩) ومسلم (٢٢٦).
(٤) أخرجه البخاري (٤٤٤) ومسلم (٧١٤).
(٥) أخرجه البخاري (٤٤٣) ومسلم (٧١٥).
(٦) أخرجه البخاري (٩٣٠، ٩٣١) ومسلم (٨٧٥).
(٧) أخرجه البخاري (١١٦٦) ومسلم (٨٧٥/ ٥٧).
(٨) أخرجه البخاري (١١٦٢).