للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

- وحقِّ الملح: إشارةً إلى ما يؤتدم به.

- والصواب: الإشارة إلى الملح هو الرضاع في كلام العرب.

- هو ذا يصنعُ (١).

- والصواب: ها هو ذا.

- متعوس.

- والصواب: تاعس (٢).

- ما شَعُرتُ بكذا.

- والصواب: ما شَعَرتُ (٣).

- فاكهاني وباقلاني وسمسماني.

- والصواب: حذف الألف والنون إلا باقلا فيصحُّ باقلائي وباقلاوي.

- للذهب: خَلاصٌ.

- والصواب: خِلاصٌ.


(١) قال الخفاجي في شرحه (ص ٣٣٩): «هو مما تبع فيه ابن الأنباري في كتابه الزاهر، وهو سَفْسَاف القول وضرب من الهذيان والفضول ... » ثم ذكر الشواهد على صحة ذلك.
(٢) ردّه الخفاجي في شرحه (ص ٣٤١).
(٣) قال الخفاجي: «هذا أيضًا من تحجير الواسع، فإنَّ ما منعه قد صرّح به أهل اللغة ... » وذكر الشواهد.