للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

قلتُ (١): إن التقليل هنا ليس للمال، بل للإنفاق؛ فعلى هذا لا فسادَ فيه.

- أنْصَفُ بمعنى: أنَّه يفضله في النصفة أي: الإنصاف.

- والصواب: أحسن أو أكثر إنصافًا لأنَّ (أنْصَف) لا يصح إلا من نَصَفَ بمعنى خَدَم (٢).

- لمِنْ أصابته الجنابة: جُنِبَ.

- والصواب: أُجْنِبَ.

- ٨ نسوة، ١٨ جارية ٨٠٠ درهم بلفظ ثمانٍ.

- والصواب: ثماني نسوةٍ ... إلخ.

- ابتعتُ عبدًا، وجارية أخرى.

- والصواب: عبدًا، وعبدًا آخر، أو جاريةً وجاريةً أخرى أو عبدًا وجارية.

- سبع نساء طِوَل.

- والصواب طُوَل ــ بضمِّ الطاء ــ جمع طولى، فأمَّا طِوَلٌ ــ بالكسر ــ فهو الحَبْلُ.

- يا أَبتي، يا أُمَّتى.

- والصواب: يا أبي، يا أبتِ ... إلخ.


(١) القائل هو المعلمي رحمه الله.
(٢) قال الخفاجي في شرحه (ص ٤٤٠): «إنكاره لأنْصَفَ ليس من الإنصاف».