كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني

الرسالة العاشرة: فوائد منتقاة من كتاب الكنز المدفون - ما جاء في الأضداد - ج: 20 - ص: 271

الناهل: المرتوي والظمآن ــ شِمْتُ السيف ــ فَرَّعَ: الصعود والهبوط ــ الذَّفَرُ: الطيب والنتن ــ الشفق (١) ــ المفازة ــ البلاء ــ البيع ــ الشراء ــ أثغم ــ الساجد ــ المسجور: المملوء والفارغ ــ السُّدْفةُ: الظلمة والضوء ــ السديم: كثير الذكر وقليله ــ الأنْصَى: خفيف الناصية ومعدومها ــ الثاقب: القريب والبعيد ــ الشبوب (٢): الثور الشاب والمسنّ ــ أسآه (٣)

ــ الشجاع ــ أشرب الرجل: رَويت إبلُه وعَطِشت ــ الشرف ــ سَراةُ المال: خيرُه ورديئه ــ سرد (٤): أعيا ونشط ــ الشَّعْبُ: الجمع والتفريق ــ الشَّفُّ: الفضل والنقصان ــ الأخلاق: الشِّيَمُ الكريمة والسيِّئة (٥) ــ النشور (٦) من الدواب: السمين والمهزول ــ شوهاء: قبيحة وحسنة وواسعة الفَم وضيِّقته ــ تصدَّق ــ اصحامّت البقلة: اشتدَّت خضرتها واصفرَّت.

---

(١) هكذا بالأصل ولعله تصحيف؛ لأني لم أجده في كتب الفن وإنما وجدت (الشنق) وهو الأرش في الجراح والشجاج، وما يكون لغوًا مما يزيد على الفريضة والدية. راجع الأضداد للصاغاني (ص ١٠٠)، والأضداد للأنباري (ص ٣٠٥).
(٢) في كتب الأضداد يُذكر بـ (المشب)، وفي القاموس ذُكر بـ (الشبوب).
(٣) هكذا بالأصل ولم تتبين لي، ولعلها تكون (أشْبَاه): إذا ألقاه فيما يكره وآذاه، وإذا أكرمه وأعطاه، أو تكون (أسام) بمعنى سام.

انظر الصاغاني (ص ٩٨)، والأضداد لأبي حاتم (ص ٢٤٦).
(٤) لم أجدها، ولعل صوابه (شزن) كما عند الصاغاني (ص ٩٩).
(٥) لم أعثر عليها في كتب الأضداد.
(٦) هكذا بالأصل ولم تتبين لي، ولعل الصواب (الشنون) فهي عند الصاغاني: "المهزول من الدواب والسمين" انظر (ص ٢٣٤).