كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني

المسألة الثانية: رفع اليدين - تفنيد دعوى تواتر عدم الرفع عن جمع من الصحابة - ج: 11 - ص: 51

عن عليّ رضي الله عنه "أنه كان يرفع يديه في التكبيرة الأولى من الصلاة، ثم لا يرفع في شيء منها".

وروى ابن أبي الزناد (١)، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن الفضل، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن عليّ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حذوَ منكبيه، ويصنع ذلك أيضًا إذا قضى قراءته وأراد أن يركع، ويصنعها إذا رفع رأسه من الركوع ... وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك ... ".

في "نصب الراية" (٢) وغيرها عن الإمام أحمد بن حنبل أنه سُئل عن حديث ابن أبي الزناد هذا، فقال: "صحيح". وذكر البخاري في "جزء رفع اليدين" (٣) أثر النهشلي، ثم ذكر حديث ابن أبي الزناد وقال: "وهذا أصح". وأخرج الترمذي حديث ابن أبي الزناد في كتاب الدعوات من "جامعه" (٤) وقال: "هذا حديث حسن صحيح". وصححه أيضًا ابن خزيمة وابن حبان (٥).

وفي "سنن البيهقي" (ج ٢ ص ٨٠) (٦) عن عثمان بن سعيد الدارمي ذكر

---

(١) أخرجه من طريقه البخاري في "جزء رفع اليدين" (ص ٢٢) وأبو داود (٧٤٤) والترمذي (٣٤٢٣) وابن ماجه (٨٦٤) وابن خزيمة (٥٨٤) وابن حبان (١٧٧١ - ١٧٧٤).
(٢) (١/ ٤١٢).
(٣) (ص ٤٦). في (ط): "جزء القراءة" ولعلّه سبق قلم.
(٤) رقم (٣٤٢٣).
(٥) سبقت الإشارة إليهما في التعليق.
(٦) وكذا في "معرفة السنن والآثار" (٢/ ٤٢٢).