كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني

المبحث الثالث: تنقلات الشيخ ورحلاته - ١) الرحلة إلى الإدريسي (١٣٣٧ ــ ١٣٤١) - ج: 1 - ص: 67

إن الفتوح إما (١) كان أولها ... تتابعت مثلما قد ينظم السبحا

بشراك فالله قد أعلى يديك على ... أيدي العباد وقد أعطى وقد منحا

فالحق أرفع من أن يُعتلى فأدِمْ ... نشر الجهاد فإن الله قد سمحا

واستخلص المخلصين التابعين من الـ ... أنصار (٢) واطرد كذوبًا خان (٣) وافتضحا

دع "حاشدًا" (٤) إنهم خانوا ولو جهدوا ... فإنهم (سمك) في (مائه) نزحا

أما "بكيل" (٤) فلولا أنهم مكروا ... قاموا بعزم ولكن قلَّ من نصحا

وإن ربيَ عنهم حاز نصرته ... إذ ليس يوجد فيهم غير من طلحا

وكيف يبذل كل الجد رافضة ... لا تحسب الحق إلا كلَّ ما قبحا

لكنَّ في جذبهم لا شك مصلحةً ... وأخذ أبنائهم حزما قد اتضحا

يا أيها الناس هذا بين أظهركم ... مقدَّم الكون بدر التمِّ شمس ضحى

يدعو إلى الله إخلاصًا بملته ... بل امتثالًا لأمر الحق إذ نفحا

يا طالما كانت الأكوان تنظره ... حتى إذا قام أجلى من جلا اطرحا (٥)

موّهتم الزور في تكذيب دعوته ... تبتْ يدا كل من في شأنه قدحا

لما رأيتم كنوز الأرض قد فتحت (٦) ... له تأول قوم في الذي فتحا

قلتم أعانته أحزاب الضلال نعم ... نعم أعانوه خوفًا منه إذْ سنحا

---

(١) في "تاريخ المخلاف": "إذا ما".
(٢) في "تاريخ المخلاف": "لأنصار".
(٣) في "تاريخ المخلاف": "خاف".
(٤) "حاشد" و"بكيل" القبيلتان المعروفتان في اليمن.
(٥) هذا البيت ليس في "تاريخ المخلاف".
(٦) في "تاريخ المخلاف": "منحت"، وسقطت كلمة "كنوز" من "التحفة".