كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني

وجوه الربا - العينة - ج: 18 - ص: 311

ذلك نقدًا، فقالت عائشة: بئسَ ما اشتريتِ، وبئسَ ما ابتعتِ، أخبري زيد بن أرقم [ص ١٦] أن الله عز وجل قد أبطل جهاده مع رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - إلا أن يتوب".

ثم ساق الكلام عليه، وفيه أن القياس يوافق فعلَ زيد، ثم قال: "فإن قال قائل: فمن أين القياس مع قول زيد؟

قلت: أرأيتَ البيعة الأولى أليس قد ثبت بها عليه الثمن تامًّا؟

فإن قال: بلى.

قيل: أفرأيت البيعة الثانية أهي الأولى؟

فإن قال: لا.

قيل: أفحرامٌ عليه أن يبيع ماله بنقدٍ، وإن كان اشتراه إلى أجل؟

فإن قال: لا، إذا باعه من غيره.

قيل: فمن حرَّمه منه؟

فإن قال: كأنها رجعت إليه السلعة، أو اشترى شيئًا دينًا بأقلَّ منه نقدًا.

قيل: إذا قلتَ: "كأنَّ" لما ليس هو بكائن لم ينبغِ لأحد أن يقبله منك، أرأيت لو كانت المسألة بحالها، فكان باعها بمئة دينارٍ دينًا واشتراها بمئة أو بمئتين نقدًا؟

فإن قال: جائز.

قيل: فلا بد أن تكون أخطأت "كأن" ثَمَّ أو ههنا؛ لأنه لا يجوز له أن يشتري مئة دينار دينًا بمئتي دينار نقدًا.