كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني

القسم الأول: الرسائل النحوية والصرفية - الرسالة السادسة: الكلام على تصريف «ذو» - ج: 20 - ص: 165

«ذو» عينه واو ولامه ياء، أما الأول فلأن مؤنَّثهُ «ذات» وأصلها ذوات بدليل أنَّ مثناها «ذواتا» حُذفت عين المفردة لكثرة الاستعمال. هـ كليَّات (١) أبي البقاء الحسيني (٢) ــ رحمه الله ــ بتصرف.

«ذو» لامُه ياءٌ محذوفة، ووزنه في الأصل ذَوَيٌ وِزَانُ سَبَب، ويكون بمعنى صاحب فيُعرب بالواو والألف والياء، ولا يستعمل إلا مضافًا إلى اسم جنس، فيقال: زيد ذو علم، وذو مال، والزيدان ذوا علمٍ، والرجال ذوو مال، وهند ذات مالٍ والهندان ذواتا مالٍ، والنساء ذوات مالٍ، هـ «مصباح» بتصرف (٣).

قوله تعالى: {ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ} [سبأ: ١٦] تثنية ذوات مفرد على الأصل. هـ، قوله تعالى: {ذَوَاتَا أَفْنَانٍ} [الرحمن: ٤٨] تثنية ذوات على الأصل ولامها ياء. هـ جلالين (٤).

«ذو» أصله ذوى مثل: عصى. هـ «مختار الصحاح» (٥).

---

(١) الكليات (٢/ ٣٥٦).
(٢) هو أيوب بن موسى الحسيني الكفوي الحنفي، ولد في كفا بالقرم، وتوفي وهو قاضٍ بالقدس سنة (١٠٩٤ هـ).
انظر: معجم المؤلفين لكحالة (٣/ ٣١)، وهدية العارفين (٥/ ٢٢٩).
(٣) انظر: المصباح المنير للفيومي (١/ ٢١١).
(٤) انظر: تفسير الجلالين (٣/ ٢٧٨)، (٤/ ١٥٠).
(٥) راجع المختار (ص ١١٨).