كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني

القسم الثاني: الرسائل اللغوية والأدبية - الرسالة التاسعة: اختصار كتاب «درة الغواص» - ج: 20 - ص: 205

-سائر بمعنى الجميع.

- والصواب: بمعنى باقي (١).

- يجعلون متتابع ومتواتر بمعنًى.

- والصواب: الأول بلا فَصْلٍ، والثاني بفصل (٢).

- أَزِفَ بمعنى حضر.

- والصواب: بمعنى دنا وقرُب (٣).

- زيدٌ أفضل إخوته (٤).

- والصواب: أفضل بني أبيه.

- تغشرم (٥).

- والصواب: تغشمر.

---

(١) ورد (سائر) بمعنى الجميع في كتب اللغة وأجازه أبو علي الفارسي وغيره. انظر شرح الخفاجي (ص ٤٨).
(٢) ورد في استعمال العرب وَضْعُ كلٍّ منهما موضع الآخر، كما في شرح الخفاجي (ص ٦٢).
(٣) انظر كلام ابن برّي على هذا المعنى، فإنَّه معترض عليه. الحواشي (ص ٧٣٥).
(٤) جوَّز ابن خالويه هذا الاستعمال، كما تجده في حواشي ابن برّي وابن ظفر (ص ٧٣٥).
(٥) قال الخفاجي في شرحه (ص ٧٥): «وما ذكره من التخطئة خالفه فيه بعضهم».