للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وقد تابع ابن عيينة فيه ابن أخي الزهريّ -واسمه محمد بن عبد اللَّه بن مسلم- عن عمه، قال الإمام أحمد في "مسنده" جـ٢ ص ١٢٢ - رَحِمَهُ اللَّهُ-: ثنا سليمان بن داود الهاشميّ، أنا إبراهيم بن سعد، حدثني ابن أخي الزهريّ، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، قال: "كان رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -، وأبو بكر، وعمر، وعثمان يمشون أمام الجنازة". وإسناده صحيح على شرط مسلم، وهو صريح في الرفع (١). والحاصل أن رواية ابن عيينة بالوصل صحيحة. واللَّه تعالى أعلم.

المسألة الثالثة: في بيان مواضع ذكر المصنّف له، وفيمن أخرجه معه:

أخرجه هنا -٥٦/ ١٩٤٤ و ١٩٤٥ - وفي "الكبرى" ٥٦/ ٢٠٧١ و ٢٠٧٢ - وأخرجه (د) ٣١٧٩ (ت) ١٠٠٧ و ١٠٠٨ و ١٠٠٩ و ١٠١٠ (ق) ١٤٨٢ و ١٤٨٣ (أحمد) ٤٥٢٥ (مالك في الموطإ) ٥٢٤. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

١٩٤٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي, قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ, قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, وَمَنْصُورٌ, وَزِيَادٌ وَبَكْرٌ -هُوَ ابْنُ وَائِلٍ- كُلُّهُمْ ذَكَرُوا, أَنَّهُمْ سَمِعُوا مِنَ الزُّهْرِيِّ, يُحَدِّثُ, أَنَّ سَالِمًا أَخْبَرَهُ, أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ, "أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ - صلى اللَّه عليه وسلم -, وَأَبَا بَكْرٍ, وَعُمَرَ, وَعُثْمَانَ, يَمْشُونَ بَيْنَ يَدَيِ الْجَنَازَةِ". بَكْرٌ وَحْدَهُ لَمْ يَذْكُرْ عُثْمَانَ. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا خَطَأٌ, وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ.

رجال هذا الإسناد: عشرة:

١ - (محمد بن عبد اللَّه بن يزيد) أبو يحيى المكيّ، ثقة [١٠] ١١/ ١١.

٢ - (عبد اللَّه بن يزيد) المقرئ، أبو عبد الرحمن المكيّ، بصري الأصل، أو الأهواز، ثقة فاضل [٩] ٤/ ٧٤٦.

٣ - (همام) بن يحى بن دينار العَوْذيّ البصريّ، ثقة، ربما وهم [٧] ٥/ ٤٦٥.

٤ - (منصور) بن المعتمر، أبو عَتَّاب الكوفيّ، ثقة ثبت حجة [٥] ٢/ ٢.

٥ - (زياد) بن سعد بن عبدالرحمن الخراسانيّ، نزيل مكة، ثم اليمن، ثقة ثبت [٦] ٥١/ ٦٤.

٦ - (بكر بن وائل) بن داود التيمي الكوفيّ، صدوق [٨].

قال أبو حاتم: صالح. وقال النسائيّ: ليس به بأس، مات قبل أبيه. وقال الحاكم:


(١) - وقد أحسن الشيخ الألباني في "الإرواء" ج ٣ ص ١٨٦ - ١٩٢ في ذكر متابعات كثيرة لابن عيينة، فأجاد، وأفاد، فراجعه، تستفد.