قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: حديث عبادة بن الصامت - رضي اللَّه تعالى عنه - هذا حسن.
[فإن قيل]: كيف يكون حسنًا، وفي إسناده يحيى بن الوليد مجهول؟.
[قلت]: إنما حسّنّاه لشواهده، فإن حديثي الباب الماضي، والباب التالي، ونحوهما تشهد له. واللَّه تعالى أعلم بالصواب.
وهو مما تفرّد به المصنّف -رحمه اللَّه تعالى-، أخرجه هنا-٢٣/ ٣١٣٩ و ٣١٤٠ - وفي "الكبرى" ١٩/ ٤٣٤٦ و ٤٣٤٧. وأخرجه (أحمد) في "باقي مسند الأنصار" ٢٢١٨٤ و ٢٢٢٢١ و ٢٢٢٨٢ (الدراميّ) في "الجهاد" ٢٤١٦. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
٣١٤٠ - (أَخْبَرَنِي (١) هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ, قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ, قَالَ: أَنْبَأَنَا (٢) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ, عَنْ جَبَلَةَ بْنِ عَطِيَّةَ, عَنْ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ, عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ, أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -, قَالَ: «مَنْ غَزَا, وَهُوَ لَا يُرِيدُ إِلاَّ عِقَالاً, فَلَهُ مَا نَوَى»).
قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: "هارون بن عبد اللَّه" أبو موسى الحمال البغداديّ الثقة الحافظ [١٠] ٥٠/ ٦٢. و"يزيد بن هارون" الواسطيّ الثقة الثبت العابد [٩] ١٥٣/ ٢٤٤.
والحديث حسن، كما سبق بيانه في الحديث الماضي. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
"إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا باللَّه، عليه توكلت، وإليه أنيب".
…
٢٤ - (مَنْ غَزَا يَلْتَمِسُ الأَجْرَ وَالذِّكْرَ)
٣١٤١ - (أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ هِلَالٍ الْحِمْصِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ, عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ, عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ, عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ, قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صلى اللَّه عليه وسلم -, فَقَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلاً, غَزَا يَلْتَمِسُ الأَجْرَ وَالذِّكْرَ, مَا لَهُ؟ , فَقَالَ
(١) - وفي بعض النسخ: "أخبرنا".
(٢) - وفي نسخة: "أخبرنا".
