١٨٦٧ - أَخْبَرَنَا هَنَّادٌ, عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ, عَنِ الأَعْمَشِ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ, عَنِ الْقَرْثَعِ, قَالَ: لَمَّا ثَقُلَ أَبُو مُوسَى, صَاحَتِ امْرَأَتُهُ, فَقَالَ: أَمَا عَلِمْتِ, مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -؟ قَالَتْ: بَلَى. ثُمَّ سَكَتَتْ, فَقِيلَ لَهَا, بَعْدَ ذَلِكَ: أَيُّ شَيْءٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -؟ قَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -, لَعَنَ مَنْ حَلَقَ, أَوْ سَلَقَ, أَوْ خَرَقَ.
رجال هذا الإسناد: ثمانية أيضًا:
١ - (هناد) بن السريّ الكوفيّ، ثقة [١٠] ٢٣/ ٢٥.
٢ - (أبو معاوية) محمد بن خازم الضرير البصريّ، ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يَهم في حديث غيره، من كبار [٩] ٢٦/ ٣٠.
٣ - (الأعمش) سليمان بن مهران الكوفي الإمام الحافظ الثبت [٥] ١٧/ ١٨.
٤ - (إبراهيم) النخعي المذكور في الذي قبله.
٥ - (سهم بن مِنْجَاب) بن راشد الضّبيّ الكوفيّ، ثقة [٦].
قال النسائيّ: ثقة. وقال العجليّ: كوفيّ تابعيّ ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات".
أخرج له مسلم، وأبو داود، والترمذيّ في "الشمائل"، والمصنّف، وابن ماجه، له عند المصنّف في هذا الكتاب هذا الحديث فقط.
٦ - (قرثع) (١) بن أحمد الضبّيّ الكوفيّ، صدوق مخضرم [٢] ٢٣/ ١٤٠٣.
٧ - (أبو موسى) - رضي اللَّه عنه - المذكور قبله.
وقوله: "لما ثقل: بفتح، فضمّ: أى اشتدّ مرضه.
والحديث صحيح. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
"إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا باللَّه، عليه توكلت، وإليه أنيب".
…
٢٢ - الأَمْرُ بِالاحْتِسَابِ وَالصَّبْرِ عِنْدَ نُزُولِ الْمُصِيبَةِ (٢)
قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: "الاحتساب": مصدر "احتسب"، يقال: احتسب الأجر على اللَّه: ادّخره عنده، لا يرجو ثواب الدنيا، والاسم الحِسْبَة. قاله في
(١) بفتح القاف، وسكون الراء، وفتح الثاء المثلثة، وِزَانُ أحمد.
(٢) - وفي نسخة "عند المصيبة".
