كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٤٣ - (كتاب البيوع) - ٤٨ - (بيع القلادة فيها الخرز، والذهب بالذهب) - ج: 34 - ص: 374

"إن أريدُ إلا الإصلاح، ما استطعتُ، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكّلت، وإليه أنيب".

…

٤٨ - (بَيْعِ الْقِلَادَةِ فِيهَا الْخَرَزُ، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ)

قَالَ الجامع عفا الله تعالى عنه: "القِلادة" بالكسر: ما جُعل فِي العنق، يكون للإنسان، والفرس، والكلب، والبدنة التي تهُدى، ونحوها، وقلّدتُ المرأةَ، فتقلّدت هي. قَالَ ابن الأعرابيّ: قيل لأعرابيّ: ما تقول فِي نساء بني فلان؟ قَالَ: قلائد الخيل: أي هنّ كرامٌ، ولا يُقلّد منْ الخيل إلا سابقٌ كريم. قاله فِي "اللسان" ٣/ ٣٦٦.

و"الْخَرَز" بخاء معجمة، فراء مفتوحتين، وآخره زاي، واحدته خرزة، مثل قصبة وقصب. قَالَ فِي "اللسان": الْخَرَز بالتحريك: الذي يُنْظَمُ، الواحدة خَرَزة، وَقَالَ أيضاً: الخَرَز: فُصُوص منْ حجارة، واحدتها خَرَزَةٌ. وقيل: الْخَرَزُ: فصوص منْ جيّد الجوهر، ورديئه، منْ الحجارة، ونحوه. انتهى.

وقوله: "بالذهب" متعلّقٌ بـ "بيع"، ومعنى الترجمة: هَذَا باب فِي ذكر الْحَدِيث الدالّ عَلَى حكم بيع القِلادة المنظومة منْ الخرز، والذهب بالذهب. والله تعالى أعلم بالصواب.

٤٥٧٥ - (أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي شُجَاعٍ، سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ: اشْتَرَيْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ قِلَادَةً، فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ، بِاثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا، فَفَصَّلْتُهَا، فَوَجَدْتُ فِيهَا أَكْثَرَ مِنَ اثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-، فَقَالَ: "لَا تُبَاعُ حَتَّى تُفَصَّلَ").

رجال هَذَا الإسناد: ستة:

١ - (قتيبة) بن سعيد المذكور قريبًا.

٢ - (الليث) بن سعد الإِمام المصريّ، ثقة ثبت حجة [٧] ٣١/ ٣٥.

٣ - (أبو شجاع سعيد بن يزيد) الحميريّ القِتبانيّ الإسكندرانيّ، ثقة عابد [٧] ١٤٦/ ٢٣٧.

٤ - (خالد بن أبي عمران) التجيبيّ، أبو عمر، قاضي إفريقية، فقيه صدوق [٥] ٧٨/ ١٣٤٤.