و"موسى بن أعين": هو الجزريّ مولى قريش، أبو سعيد الثقة العابد [٨] ١١/ ٤١٥.
و"عبد الكريم الجزريّ": هو ابن مالك الخِضْرَمي (١) الثقة [٦] ٩٦/ ٢٨٥٢.
والحديث متّفقٌ عليه، وقد سبق البحث فيه. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
"إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا باللَّه، عليه توكلت، وإليه أنيب".
…
٢٣٠ - (الدُّعَاءُ بَعْدَ رَمْيِ الْجِمَارِ)
٣٠٨٤ - (أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ, قَالَ: أَنْبَأَنَا يُونُسُ, عَنِ الزُّهْرِيِّ, قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -, كَانَ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ, الَّتِي تَلِى الْمَنْحَرَ -مَنْحَرَ مِنًى- رَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ, يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ, ثُمَّ تَقَدَّمَ أَمَامَهَا, فَوَقَفَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ, رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْعُو, يُطِيلُ الْوُقُوفَ, ثُمَّ يَأْتِي الْجَمْرَةَ الثَّانِيَةَ, فَيَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ, يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ, ثُمَّ يَنْحَدِرُ ذَاتَ الشِّمَالِ, فَيَقِفُ مُسْتَقْبِلَ الْبَيْتِ, رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْعُو, ثُمَّ يَأْتِي الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الْعَقَبَةِ, فَيَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ, وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا".
قَالَ الزُّهْرِيُّ: سَمِعْتُ سَالِمًا يُحَدِّثُ بِهَذَا, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ النَّبِيِّ - صلى اللَّه عليه وسلم -, وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ).
رجال هذا الإسناد: ستة:
١ - (العباس بن عبدالعظيم العنبريّ) أبو الفضل البصريّ، الثقة الحافظ، من كبار [١١] ٩٦/ ١١٩.
٢ - (عثمان بن عمر) العبديّ البصريّ، بخاريّ الأصل، الثقة [٩] ١٥١/ ١١١٨.
٣ - (يونس) بن يزيد الأمويّ مولاهم، أبو يزيد الأيليّ، ثقة [٧] ٩/ ٩.
٤ - (الزهريّ) محمد بن مسلم الإمام الحجة الثبت المدنيّ [٤] ١/ ١.
٥ - (سالم) بن عبد اللَّه بن عمر العدويّ المدنيّ الفقيه، ثقة ثبت [٣] ٢٣/ ٤٩٠.
٦ - (أبوه) عبد اللَّه بن عمر بن الخطّاب العدويّ الصحابيّ ابن الصحابيّ - رضي اللَّه
(١) - بالخاء، والضاد المعجمتين: نسبة إلى قرية من اليمامة. "ت".
