كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٤١ - (كتاب الصيد، والذبائح) - ٣٤ - (باب إباحة أكل العصافير) - ج: 33 - ص: 242

"إن أريد إلا الإصلاح، ما استطعت، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلتُ، وإليه أنيب".

…

٣٤ - (بَابُ إِبَاحَةِ أَكْلِ الْعَصَافِيرِ)

٤٣٥١ - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِىءُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ صُهَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، قَالَ: "مَا مِنْ إِنْسَانٍ قَتَلَ عُصْفُورًا، فَمَا فَوْقَهَا بِغَيْرِ حَقِّهَا، إِلاَّ سَأَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهَا". قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا حَقُّهَا؟ قَالَ: "يَذْبَحُهَا فَيَأْكُلُهَا، وَلَا يَقْطَعُ رَأْسَهَا يَرْمِي بِهَا").

رجال هَذَا الإسناد: خمسة:

١ - (مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِىءُ) المكيّ، ثقة [١٠] ١١/ ١١.

٢ - (سفيان) بن عيينة الإِمام الحجة الثبت [٨] ١/ ١.

٣ - (عمرو) بن دينار الجمحيّ المكيّ، ثقة ثبت [٤] ١١٢/ ١٥٤.

٤ - (صُهيب، مولى ابن عامر) الحذّاء، أبو موسى المكيّ، مقبول [٤].

روى عن عبد الله بن عمرو. وعنه عمرو بن دينار، ذكره ابن حبّان فِي "الثقات".

وَقَالَ ابن القطّان: لا يُعرف. تفرّد به المصنّف بحديث الباب فقط، وسيُعيده فِي "الضحايا" -٤٢/ ٤٤٤٧. والله تعالى أعلم.

٥ - (عبد الله بن عمرو) بن العاص رضي الله تعالى عنهما ٨٩/ ١١١. والله تعالى أعلم.

شرح الْحَدِيث

(عن عبد الله بن عمرو) بن العاص رضي الله تعالى عنهما (أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: ما) نافية (منْ) زائدة (إنسان قتل عصفورا) -بضم العين المهملة- طائر معروف، جمعه عَصافير (فما فوقها بغير حقها) أي بغير سبب يقضي قتلها، كإرادة الأكل، ونحوه (إلا سأله الله عَزَّ وَجَلَّ عنها) أي سؤال توبيخ، وتقريع عن قتلها بغير حاجة (قيل يا رسول الله وما حقها؟ قَالَ) -صلى الله عليه وسلم- (يذبحها فيأكلها) هَذَا محلّ الشاهد للترجمة، حيث أباح أكلها، قَالَ ابن قُدامة فِي "المغني" ١٣/ ٣٢٧: وتباح العصافير كلّها. انتهى (ولا يقطع رأسها يرمى بها) المراد قتلها بلا حاجة.