كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٤٧ - (كتاب الزينة) - ٣٠ - (الزعفران) - ج: 38 - ص: 155

٣٠ - (الزَّعْفَرَانِ)

ولفظ "الكبرى": "أبواب الطيب" - "الزعفران".

٥١١٧ - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَصْبُغُ ثِيَابَهُ بِالزَّعْفَرَانِ، فَقِيلَ لَهُ، فَقَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَصْبُغُ").

قَالَ الجامع عفا الله تعالى عنه: "محمد بن عليّ بن ميمون" العطّار، أبو العبّاس الرقّيّ ثقة [١١] منْ أفراد المصنّف. و"القعنبيّ": هو عبد الله بن مسلمة البصريّ الثقة الثبت العابد منْ صغار [٩].

و"عبد الله بن زيد" بن أسلم العدوي، أبو محمد المدنيّ، مولى عمر، صدوقٌ فيه لين [٧].

رَوَى عن أبيه، وعنه ابن المبارك، وابن مهدي، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حسان، وعبد الملك بن مسلمة المصريّ، وعبد الله بن مسلمة بن قعنب، وقتيبة، وغيرهم. قَالَ أبو طالب، عن أحمد: ثقة. وَقَالَ أبو حاتم: سألت أحمد عن ولد زيد، فَقَالَ: أسامة، ثم عبد الله. وَقَالَ معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف. وَقَالَ الدوري، عن ابن معين: أولاد زيد، ثلاثتهم حديثهم ليس بشيء، ضعفاء. وَقَالَ عمرو ابن عليّ: سمعت ابن مهدي يحدث عنه، وعن أسامة، ولم أسمعه يحدث عن عبد الرحمن. وَقَالَ الحاكم، أبو أحمد: ثبته عليّ بن المديني، وقيل عن عليّ: ليس فِي ولد زيد بن أسلم ثقة. وَقَالَ الجوزجاني: بنو زيد ضعفاء فِي الْحَدِيث. وَقَالَ أبو حاتم: ليس به بأس. وَقَالَ معن بن عيسى القزاز: ثقة. وَقَالَ الآجري عن أبي داود: أنا لا أكتب حديث عبد الرحمن، وعبدُ الله أمثل منه، وأسامة ضعيف، قليل الْحَدِيث. وَقَالَ النسائيّ: ليس بالقوي. وَقَالَ ابن عدي: وهو مع ضعفه يكتب حديثه.

وَقَالَ ابن أبي مريم، عن يحيى: عبد الله بن زيد بن أسلم ضعيف، يكتب حديثه. وَقَالَ أبو زرعة: ضعيف. وَقَالَ البخاريّ: ضَعَّفَ عليٌّ عبد الرحمن بن زيد، وأما أخواه فذكر عنهما صحة. وَقَالَ ابن سعد: كَانَ عبد الله أثبت ولد زيد، تُوفّي بالمدينة فِي أول خلافة المهدي. وَقَالَ الساجي: بنو زيد ثلاثة، عبد الله أرفعهم، ورَوَى عن أبيه حديثا منكراً، فِي دهن الخلوق. وَقَالَ ابن قانع: مات سنة أربع وستين ومائة. رَوَى له البخاريّ فِي "الأدب المفرد"، والمصنّف، والترمذي، وله فِي هَذَا الكتاب هَذَا الْحَدِيث فقط.