كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٤٨ - (كتاب آداب القضاة) - ١١ - (الحكم باتفاق أهل العلم) - ج: 39 - ص: 254

١١ - (الْحُكْمُ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ)

قَالَ الجامع عفا الله تعالى عنه: أراد به الإجماع، وهو: اتفاق أهل الحلّ والعقد: أي المجتهدين منْ أمّة محمّد -صلى الله عليه وسلم- عَلَى أمر منْ الأمور الدينيّة، هكذا قَالَ فِي "الفتح"، وَقَالَ فِي "جمع الجوامع": هو اتّفاق مجتهد الأمّة بعد وفاة محمّد -صلى الله عليه وسلم- فِي عصر عَلَى أيّ أمر كَانَ، وإلى هَذَا أشار فِي "الكوكب الساطع" بقوله:

هُوَ اتَّفَاقٌ جَاءَ مِنْ مُجْتَهِدِ … أُمَّتِنَا بَعْدَ وَفَاةِ أحْمَدِ

فِي أَيِّ مَا عَصْرٍ وَأَمْرٍ كَانَا … ذَلِكَ حَدٌّ فَائِقٌ إِتْقَانَا

وأراد المصنّف رحمه الله تعالى بهذه الترجمة بيان المراد منْ قول عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-: "فليقض بما قضى به الصالحون" اتفاق السلف الصالحين، وليس المراد أنه يقلّد منْ تقدّم منْ الصالحين، ويترك اجتهاده الذي فرضه الله تعالى عليه، فلا يُفهم منْ قوله -رضي الله عنه- هَذَا أنه يرى تقليد فرد منْ أفراد السلف، وإنما المراد إذا أجمعوا لا يتعدّه باجتهاده. والله تعالى أعلم بالصواب.

٥٣٩٩ - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ -هُوَ ابْنُ عُمَيْرٍ- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: أَكْثَرُوا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ ذَاتَ يَوْمٍ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِنَّهُ قَدْ أَتَى عَلَيْنَا زَمَانٌ، وَلَسْنَا نَقْضِي، وَلَسْنَا هُنَالِكَ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدَّرَ عَلَيْنَا أَنْ بَلَغْنَا مَا تَرَوْنَ، فَمَنْ عَرَضَ لَهُ مِنْكُمْ قَضَاءٌ بَعْدَ الْيَوْمِ، فَلْيَقْضِ بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَإِنْ جَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَلْيَقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ نَبِيُّهُ -صلى الله عليه وسلم-، فَإِنْ جَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، وَلَا قَضَى بِهِ نَبِيُّهُ -صلى الله عليه وسلم-، فَلْيَقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ الصَّالِحُونَ، فَإِنْ جَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، وَلَا قَضَى بِهِ نَبِيُّهُ -صلى الله عليه وسلم-، وَلَا قَضَى بِهِ الصَّالِحُونَ، فَلْيَجْتَهِدْ رَأْيَهُ، وَلَا يَقُولُ: إِنِّي أَخَافُ وَإِنِّي أَخَافُ، فَإِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، وَالْحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ، فَدَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ.

قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا الْحَدِيثُ جَيِّدٌ جَيِّدٌ).

رجال هَذَا الإسناد: ستة:

١ - (محمّد بن العلاء) الهمدانيّ، أبو كُريب الكوفيّ، ثقة ثبت عابد [١٠] ٩٥/ ١١٧.

٢ - (أبو معاوية) محمّد بن خازم الضرير الكوفيّ، ثقة، أحفظ النَّاس لحديث الأعمش، وَقَدْ يَهِم فِي حديث غيره، منْ كبار [٩] ٢٦/ ٣٠.

٣ - (الأعمش) سليمان بن مهران الكوفيّ، ثقة حافظ ورع، لكنه يدلس [٥] ١٧/ ١٨.