كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٤٨ - (كتاب آداب القضاة) - ٣٤ - (باب الألد الخصم) - ج: 39 - ص: 365

٣٤ - (بَابُ الأَلَدِّ الْخَصِمِ)

قَالَ الجامع عفا الله تعالى عنه: "الألدّ"،: الشديد اللدد: أي الجدال، مشتقّ منْ اللديدين، وهما صفحتا العنق، والمعنى منْ أي جانب أخذ منْ الخصومة قوي، وقيل: غير ذلك فِي معناه، وسيأتي قريبًا، إن شاء الله تعالى. والله تعالى أعلم بالصواب.

٥٤٢٥ - (أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ح وَأَنْبَأَنَا (١) مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ").

رجال هَذَا الإسناد: ثمانية:

١ - (مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ) الْجَوّاز المكيّ، ثقة [١٠] ٢٠/ ٢١.

٢ - (سفيان) بن عيينة الهلالي مولاهم، أبو محمد المكيّ، ثقة ثبت حجة [٨] ١/ ١.

٣ - (ابن جريج) هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأمويّ مولاهم المكيّ، ثقة فقيه فاضل، يدلس ويرسل [٦] ٢٨/ ٣٢.

٤ - (ابن أبي مُليكة) هو عبد الله بن عُبيد الله بن أبي مليكة/ زهير بن عبد الله بن جُدعان الثقة الفقيه [٣] ١٠١/ ١٣٢. والباقون تُرجموا قبل بابين. والله تعالى أعلم.

لطائف هَذَا الإسناد:

(منها): أنه منْ خماسيات المصنّف رحمه الله تعالى. (ومنها): أن رجاله كلهم رجال الصحيح، غير شيخه الثاني، فإنه منْ أفراده. (ومنها): أنه مسلسل بثقات المكيين. والله تعالى أعلم.

شرح الْحَدِيث

(عَنْ عَائِشَةَ) أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها، أنها (قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ) قَالَ الكرمانيّ رحمه الله تعالى: الأبغض هو الكافر، فمعنى الْحَدِيث: أبغض الرجال الكفّار: الكافر المعاند، أو أبغض الرجال المخاصمين. قَالَ الحافظ رحمه الله تعالى: والثاني هو المعتمد، وهو أعمّ منْ أن يكون كافرًا، أو

---

(١) وفي نسخة: "أخبرنا".