قَالَ الجامع عفا الله تعالى عنه:"مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ": هو الكنديّ المسروقيّ، أبو عيسى الكوفيّ، ثقة، منْ كبار [١١]. و"حسين": هو ابن عليّ الجعفيّ الكوفيّ الثقة العابد القارىء [٩]. و"زائدة": هو ابن قُدامة الثقفيّ، أبو الصلت الكوفيّ، ثقة [٧]. و"حميد": هو الطويل.
والحديث صحيح، تفرّد به المصنّف رحمه الله تعالى، أخرجه هنا -٣٨/ ٥٤٩٧ وفي "الكبرى" ٣٩/ ٧٩٣١، ومضى شرحه غير مرّة. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
"إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكّلت، وإليه أنيب".
…
٣٩ - (الاِسْتِعَاذَةِ مِنْ أَرْذَلِ الْعُمُرِ)
قَالَ الجامع عفا الله تعالى عنه:"الأرذل" منْ كلّ شيء: الرديء منه. قَالَ عز وجل:{وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ}[الحجّ: ٥]، قيل: هو الذي يخرف منْ الكبَر، حَتَّى لا يعقل، وبيّنه بقوله:{لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا}[الحجّ: ٥]، فمعنى الاستعاذة منْ أرذل العمر هو أن لا يصل إلى آخر عمره الذي لا يستطيع فيه أن يستقل بنفسه القيام بالواجبات، ولا بخدمة نفسه، بل يصير مثل الصبيّ فِي عقله، وقواه.
فقوله:"أرذل العمر" هو بمعنى الكِبَرِ فِي الباب الماضي، وسوء العمر فِي الباب التالي. والله تعالى أعلم بالصواب.