كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٣ - كتاب الحيض والاستحاضة - ٢٢ - باب شهود الحيض العيدين ودعوة المسلمين - ج: 5 - ص: 460

٢٢ - بَابُ شُهُودِ الحُيَّضِ العِيدَيْنِ وَدَعْوَةَ المُسْلِمِينَ

أي هذا باب ذكر الحديث الدال على مشروعية حضور النساء الحُيَّض العيدين -عيدَ الفطر، وعيدَ الأضحى- وحضور دعوة المسلمين، كالاستسقاء والكسوف. والحُيَّض جمع حائض.

٣٩٠ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ: كَانَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ لَا تَذْكُرُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِلَّا قَالَتْ: بِاَبَا، فَقُلْتُ: أَسَمِعْتِ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَتْ: نَعَمْ، بِاَبَا قَالَ: "لِتَخْرُجِ الْعَوَاتِقُ، وَذَوَاتُ الْخُدُورِ، وَالْحُيَّضُ، فَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ، وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ، وَتَعْتَزِلِ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى".

رجال الإسناد: خمسة

١ - (عمرو بن زرارة) بن واقد الكلابي أبو محمَّد النيسابوري [١٠] تقدم في ٣٦٨.

٢ - (إسماعيل) بن علية أبو بشر [٨] تقدم في ١٨/ ١٩.

٣ - (أيوب) بن أبي تميمة السختياني البصري، ثقة ثبت حجة -٥ - تقدم في ٤٢/ ٤٨.