كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٤٨ - (كتاب آداب القضاة) - ١٤ - (حكم الحاكم بعلمه) - ج: 39 - ص: 282

١٤ - (حُكْمُ الْحَاكِمِ بِعِلْمِهِ)

قَالَ الجامع عفا الله تعالى عنه: مراد المصنّف رحمه الله تعالى بقوله: "بعلمه": ما يفهمه منْ سياق القضيّة، كما فعل سليمان -عليه السلام- فِي هذه القضيّة، حيث فهم منْ قول الكبرى: "اقطعه"، وقول الصغرى: "لا تقطعه، هو ابنها" عَلَى أن الصغرى هي الوالدة حقيقة، فقضى لها, وليس مراده الحكم بعلم الحاكم المشهور، وهو أن يرى الحاكم بنفسه رجلاً يأخذ مال آخر ظلمًا، فيترافعان إليه، فيحكم للمظلوم بعلمه، دون أن يطلب منه بيّنةً، وفيه اختلاف بين العلماء، سيأتي تحقيقه فِي المسألة الرابعة، إن شاء الله تعالى، فإن حكم سليمان -عليه السلام- ليس منْ هَذَا القبيل، وإنما هو حكم بالاستدلال، وعلى هَذَا فيكون قوله هنا: "حكمُ الحاكم بعلمه" بمعنى قوله: فِي "الكبرى": "باب الفهم، والقضاء، والتدبير فيه، والحكم بالاستدلال". والله تعالى أعلم بالصواب.

٥٤٠٤ - (أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ، مِمَّا حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ، مِمَّا ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ بِهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، قَالَ: وَقَالَ "بَيْنَمَا امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا، جَاءَ الذِّئْبُ، فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا، فَقَالَتْ هَذِهِ لِصَاحِبَتِهَا، إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ، وَقَالَتِ الأُخْرَى إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ، فَتَحَاكَمَتَا إِلَى دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى، فَخَرَجَتَا إِلَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، فَأَخْبَرَتَاهُ، فَقَالَ: ائْتُونِي بِالسِّكِّينِ أَشُقُّهُ بَيْنَهُمَا، فَقَالَتِ الصُّغْرَى: لَا تَفْعَلْ -يَرْحَمُكَ اللَّهُ- هُوَ ابْنُهَا، فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَى"، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَاللَّهِ مَا سَمِعْتُ بِالسِّكِّينِ قَطُّ إِلاَّ يَوْمَئِذٍ، مَا كُنَّا نَقُولُ: إِلاَّ الْمُدْيَةَ).

رجال هَذَا الإسناد: ستة:

١ - (عمران بن بكّار) الْكَلاعيّ الْبَرّاد الحمصيّ المؤذّن، ثقة [١١] ١٧/ ١٥٤١ منْ أفراد المصنّف.

٢ - (عليّ بن عيّاش) الأَلْهانيّ الحمصيّ، ثقة ثبتٌ [٩] ١٢٣/ ١٨٢.

٣ - (شُعيب) بن أبي حمزة دينار، أبو بشر الحمصيّ، ثقة ثبت [٧] ٦٩/ ٨٥.

٤ - (أبو الزناد) عبد الله بن ذكوان المدنيّ الفقيه ثقة [٥] ٧/ ٧.

٥ - (عبد الرحمن الأعرج) بن هُرْمُز المدنيّ الفقيه، ثقة ثبت [٣] ٧/ ٧.

٦ - (أبو هريرة) رضي الله تعالى عنه ١/ ١. والله تعالى أعلم.